المعروف ببالي زاده حال كونه مدرسا بإحدى الثمان شرحا وسماه الفرائد في حل المسائل والقواعد المشهور بمراد خانية وأتمه في عرفة سنة 1036 ست وثلاثين والف. أوله سبحان من خص عباده بجلائل النعم الخ. ونظم الكنز ابن الفصيح احمد ابن علي الهمداني وسماه بمستحسن الطرائق وتوفى سنة 755 خمس وخمسين وسبعمائة. وشرح الشيخ على " بن غانم " المقدسي هذا النظم وسماه أوضح رمز على نظم؟؟ الكنز وتوفى سنة " 1004 ".
وشرحه الشيخ قوام الدين أبو الفتوح مسعود بن إبراهيم الكرماني المتوفى بمصر سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة.
وشرح عبد الرحمن بن عيسى العمرى المفتى بمكة المكرمة منه كتاب الحج في جزء مستقل سماه فتح مسالك الرمز في شرح مناسك الكنز مجردا من الخلاف. وشرح الكنز ابن السلطان (قطب الدين أبو عبد الله محمد بن عمر الصالحي) الحنفي الدمشقي مفتى الشام (المتوفى سنة 950 خمسين وتسعمائة) وعليه تعليقات لتلميذه الشيخ محمد البهنسى المتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة. ومن شروحه المعدن. ومن شروحه الايضاح للشيخ يحيى القوجحصارى وهو شرح بقوله أوله الحمد لله الذي رزقنا دينا قويما الخ. ومختصر شرح الزيلعي للشيخ الامام جمال الدين يوسف بن محمود بن محمد الرازي سماه كشف الدقائق.
وشرحه عز الدين يوسف بن محمود بن محمد الرازي سماه كشف الدقائق. وشرحه رشيد الدين. وشرحه عز الدين يوسف بن محمود الرازي الطهراني بالقول في مجلدين وفرغ من تأليفه في السابع عشر من شوال سنة 773 ثلاث وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وهو مختصر الزيلعي أوله الحمد لله الذي خلق الانسان الخ. ومن شروح الكنز شرح العلامة بدر الدين محمد بن عبد الرحمن العيسى الديري الحنفي وسماه المطلب الفائق أوله الحمد لله الذي لعناية الخ وهو شرح كبير ممزوج تمامه في سبع مجلدات. ومن شروحه شرح الرضى أبى حامد محمد بن أحمد بن الضياء المكي المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة وهو أخو صاحب البحر العميق. ومن شروحه المستخلص لإبراهيم بن محمد القارى الحنفي وهو شرح ممزوج فرغ منه في رجب سنة 907 سبع وتسعمائة. ومن شروح الكنز النهر الفائق بشرح كنز الدقائق لمولانا سراج الدين عمر ابن نجيم " المتوفى سنة 1005 " أوله أحمدك يامن أظهر ما شاء لمن شاء من كنوز هدايته الخ ذكر فيه ان الكنز جمع غرر هذا الفن وقواعده فشرحه وأودع فيه حقائق لباب آراء المتقدمين وفوائد