كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢ - الصفحة ١٥٠٩
ودمنة في هذا الزمان لكنه أطنب وأسهب بايراد الألفاظ المغلقة.
ثم جدد هذه الترجمة ولخصها وهذبها المولى حسين بن علي الواعظ الكاشفي للأمير سهيلى من امراء السلطان حسين بيقرا وسماه أنوار السهيلي. ثم ترجم المولى علي بن صالح (الرومي الملقب بعبد الواسع عليسى) أنوار السهيلي من الفارسي إلى التركي بانشاء لطيف سماه همايون نامه [1] (وتوفى سنة 950 خمسين وتسعمائة) وترجمه افتخار الدين محمد البكري القزويني بلغة الترك وتوفى سنة..
وملخص همايون نامه كثلثه للمولى يحيى أفندي المفتى (ولخصه أيضا المولى عثمان زاده المتوفى سنة 1136 حال كونه قاضيا بمصر تلخيصا لطيفا).
الكليم رسالة في كراسة تتعلق بتسلية أهل المصائب للشيخ بدر الدين (نور الدين محمد) ابن السراج البلقيني (المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة).
كماة [كمامة] الزهر لابن الجوزي.
كمامة الزهر وفريدة الدهر كمال البلاغة لشمس المعالي قابوس بن وشمكير (المقتول سنة 403 ثلاث وأربعمائة).
كمال الفرحة في دفع السموم وحفظ الصحة مختصر للشيخ محمد بن محمد القوصوني الطبيب " المتوفى سنة 931 " أوله الحمد لله الملك الحكيم الخ.
الكمال في معرفة الرجال للشيخ الامام محب الدين ابن النجار [2] محمد بن محمود البغدادي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة وللحافظ عبد الغنى [3] (بن عبد الواحد) المقدسي (الجماعيلي الحنبلي المتوفى سنة 600 ستمائة). وتهذيب الكمال للحافظ عبد الغنى في أسماء الرجال للحافظ جمال الدين يوسف بن الزكي المزي المتوفى سنة 742 اثنتين وأربعين وسبعمائة وهو كتاب كبير لم يؤلف مثله ولا يظن أن

[1] بيت: پادشاهك چون همايون نأمنه اولدى تمام آكه ويردى هاتف غيبي همايون نامه نام . خطأ 5 - 240 - C 5 محب الدين النجار: F [2] [3] هذبه الحافظ المزي وقال إن الحافظ عبد الغنى لم يصرف عنايته إليه ولا استقصى الأسماء ولا تتبع التراجم ثم إن ولده رام تهذيب كتابه فزاد فيه أسماء جماعة كثيرة استقصاء من الأطراف لابن عساكر لكن ذكر مختصرا مع اوهام شنيعة فأردت تهذيبه واستدراك النقص فتتبعت الأسماء فإذا هي كثيرة من مصنفات فكان مجموع ذلك زيادة على الف وسبعمائة اسم فأضفتها إليه وجعلت لكل تأليف علامة (منه).
(١٥٠٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 ... » »»