لم يتفقه أحد من أهل اليمن إلا منه واعترفوا بفضل مصنفه. شرحه علي بن أحمد بن موسى البجلي الحنفي ولد سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة وهو تصنيف حسن. (وشرحه علي بن أحمد بن موسى الركبي المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة) وشرحه ابن سراقة " محيي الدين أبو بكر محمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الشاطي المصري شيخ دار الحديث بالكاملية المتوفى سنة 662 " في مجلد (وشرحه أبو عبد الله صالح بن عمر بن أبي بكر البريهي السكسكي الشافعي المتوفى سنة 714 أربع عشرة وسبعمائة) وللقاضي أبى محمد مسعود بن حسين الناصحي الحنفي صاحب المسعودي. وفيه أيضا للشيخ أبى محمد مسعود بن الحسين المتوفى سنة..
الكافي في فروع الحنبلية للشيخ موفق الدين عبد الله ابن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي (المتوفى سنة 620 عشرين وستمائة).
الكافي في فروع الحنفية للحاكم الشهيد محمد بن محمد الحنفي المتوفى سنة 334 أربع وثلاثين وثلثمائة جمع فيه كتب محمد بن الحسن المبسوط وما في جوامعه وهو كتاب معتمد في نقل المذهب وشرحه جماعة من المشايخ منهم شمس الأئمة السرخسي وهو المشهور بمبسوط السرخسي وهو المراد إذا اطلق المبسوط في شروح الهداية وغيرها وشرحه الامام (احمد ابن منصور) الاسبيجابي أيضا (المتوفى سنة 480 ثمانين وأربعمائة) ولإسماعيل بن يعقوب الأنباري المتكلم (المتوفى سنة 331 إحدى وثلاثين وثلثمائة شرح مفيد).
الكافي في شرح الوافي يأتي في الواو مع مختصره مر وفى شرح أصول البزدوي مر. ولأبي سعيد " احمد " البردعي " ليس له تأليف " (وللامام حافظ الدين النسفي المتوفى سنة " 710 ").
الكافي في فروع الشافعية لأبي عبد الله أحمد بن سليمان الزبيري الشافعي المتوفى سنة 317 سبع عشرة وثلثمائة. ولمعين؟؟ الدين محمد بن إبراهيم السهيلي (الجاجرمي) الشافعي (المتوفى سنة 613 ثلاث عشرة وستمائة) وللشيخ نصر بن إبراهيم المقدسي المتوفى سنة 490 تسعين وأربعمائة ولأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي (الشافعي المتوفى سنة 404 أربع وأربعمائة) مختصر ولأبي