يعقوب " المتوفى سنة 936 " ومن شروحها الأنوار المنبلجة في بسط اسرار المنفرجة مجلد للشيخ الفقيه أبى العباس احمد ابن الشيخ صالح أبى زيد عبد الرحمن النقاوسي (النقاوي) الأصل البجائي " المتوفى سنة 810 " أوله الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والقدم المبدئ القادر الذي برأ النسم الخ قدم في أوله تعريفين الأول في ترجمة الشيخ الناظم والثاني في بيان بحر القصيدة.
وعليها التحفة البهجة في تضمين المنفرجة للشيخ أبى الفضل محمد بن أحمد بن أيوب الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة زاد بيتا في كل ما بين المصراعين. وشرح المنفرجة بالتركية للشيخ إسماعيل بن أحمد الأنقروي المولوي المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين والف وسماه الحكم المندرجة في شرح المنفرجة وفرغ منه في رمضان سنة 1040 أربعين والف.
قصيدهء ميميه رديفها يافتم [1] لمنلا [لمولانا] جلال الدين محمد بن محمد الرومي (المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة).
شرحها الأمير احمد البخاري والشيخ عبد المجيد (بن محرم) السيواسي بالتركي المتوفى سنة 1049 تسع وأربعين والف.
القصيدة الميمية في الكلام اسمها الدرة السنية في العقائد السنية. مرت.
قصيدة " قصيدة في فنون شتى مرت " في نحو الفى بيت في الصنائع والفنون لشمس الدين محمد بن حسن ابن الصائغ الدمشقي المتوفى سنة 722 اثنتين وعشرين وسبعمائة [725] . القصيدة الميمية في النحو لحازم بن محمد (بن الحسن) القرطاجني النحوي المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة ذكر ابن هشام منها أبياتا في المغنى في المسألة الزنبورية.
القصيدة الميمية للمولى أبى السعود بن محمد العمادي المتوفى سنة 968 [982] مطلعها:
أبعد سليمى مطلب ومرام [2] الخ شرحها المولى عبد الرحمن ابن صاچلى أمير المتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة والشيخ غرس الدين الحلبي (المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة) وشرحها رضى الدين محمد ابن إبراهيم الحلبي ابن الحنبلي المتوفى سنة 959 وسماه المنثور العودي على المنظوم السعودي.