أوله أفصح ما أفصح عنه بلابل البلاغة وفرغ عن كتابته سنة 958 [1] ثمان وخمسين وتسعمائة قال ولما تم ما أملأت بالشام اتى تاريخ رشحي تم شرحي [2] سنة 958 ثمان وخمسين وتسعمائة. والشيخ رضى الدين يوسف بن أبي اللطيف [اللطف] القدسي الشافعي المتوفى بعد الألف " 1006 " في مجلد أطال فيه وأطنب أوله الحمد لله الذي ارسل محمدا رحمة الخ. وبدر الدين (محمد بن بهادر) الزركشي (المتوفى سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة). وعبيد الله ابن محمد بن يعقوب وسماه إغاثة اللهفان.
وشرحه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن حسن القدسي البرموني أوله الحمد لله الذي أظهر من مكنون سره الخ ذكر فيه انه شرحه بمدينة قسطنطينية بالزاوية البايزيدية جمعه من الشروح " سماه النبذة في طي العدة لنشر معاني البردة سنة 990 ". ومن شروحه شرح الشيخ جلال الدين الخجندي نزيل الحرم المتوفى سنة " 803 " أوله الحمد لله الذي أكرمنا بدين الاسلام الخ وهو شرح مختصر جمعه بعض تلامذته من املائه في الحرم النبوي. وشرحه العلامة أبو شامة (عبد الرحمن ابن إسماعيل القدسي الشافعي المقرى النحوي المورخ المتوفى سنة 665 خمس وستين وستمائة) أوله سبحانه من اخفى سبحات وجهه بحجاب عجائب الأنوار الخ. ومن شروحه شرح أبى العباس احمد الأزدي المعروف بالقصار وحسن بن حسين التالشي أوله الحمد لله المحمود الذي خلق نور محمد الخ ذكر فيه انه أنشأه بالقاهرة للوزير على پاشا. وخمسها أيضا الشيخ الأديب ناصر الدين ابن عبد الصمد معيد المدرسة المالكية بفيوم وشعبان بن محمد القرشي وسماه آثار المعشوق " آثار العشرة " أوله:
يا قلب قد فاض دمع العين كالديم وخمسها الامام شهاب الدين أحمد بن محمد الحجازي المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة (879) (وشرحها الفاضل مسعود ابن محمود بن يحيى الحسيني أوله الحمد لله نحمده ونستعينه الخ ذكر فيه بحر القصيدة وعروضها وسماه نزهة الطالبين وتحفة الراغبين رأيت منه نسخة كتبت عام خمس وستين وثمانمائة الخ). ومن شروحها نتايج الأفكار ليحيى بن منصور بن يحيى الحسنى أوله احمد الله ذا العظمة والسلطان الخ. وشرحها الامام فخر الدين أحمد بن محمد ابن أبي بكر بن محمد الشيرازي شرحا بسيطا أوله الحمد لله نحمده