فاخرجها ووضعها سعد الدين على عينيه فعوفي من الرمد. وهذه القصيدة الزهراء والمديحة الغراء بركاتها كثيرة ولا يزال الناس بتبركون بها في أقطار الأرض وقد يروى في انشائه لها وسبب اشتهارها بالبردة وجوه شتى والأقرب إلى القبول ما ذكر ههنا لكن قال المولى مصنفك في شرحه بعد نقل منامه ورؤيته النبي عليه الصلاة والسلام فالقى عليه الصلاة والسلام بردا على عاتقيه ومسح بيده فلما استيقظ وجد بدنه صحيحا كله ووجد ذلك البرد على عاتقيه ففرح به فخرج فذكر إلى آخر القصة ثم قال أوانه روى عن بعض الكبراء انه اصابه مرض فطلب القصيدة فجاء صاحبها إليه وقرأها فشفاه الله سبحانه وتعالى من ساعته فأعطاه بردا فسميت بالبردة تيمنا انتهى والله سبحانه وتعالى اعلم. وعليها شروح كثيرة منها شرح للشيخ علي بن محمد البسطامي الشاهرودي المعروف بمصنفك المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي جعل مقادير العلماء الخ قال (في آخره) تم بقصبة بسطام لثماني عشرة مضين من رمضان سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة وكان الافتتاح (فيه) بجامع هراة في جمادى الأولى سنة 835 خمس وثلاثين وثمانمائة. وشرحها الشيخ بدر الدين محمد ابن محمد الغزي وسماه الزبدة وتوفى سنة (984 أربع وثمانين وتسعمائة).
والشيخ محيي الدين محمد بن مصطفى المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة 951 أوله الحمد لله المحتجب عن درك العيون بكمال فردانيته الخ.
(وشرحها الشيخ القاضي بحر بن رئيس بن الهاروني المالكي شرحا أوله الحمد لله كاشف الكروب والآلام الخ وسماه ارتشاف الشهدة في شرح قصيدة البردة قال مؤلفه انني قدمت في الأبيات وأخرت لأجل الشرح ولم يكن أحد تقدمني بمثل هذا الشرح الامن احتوى على كتب كثيرة وعلوم جمة غزيرة). وشرحها المولى عبيد الله " محمد " بن يعقوب الفناري [صارى] المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة معزولا عن قضاء حلب.
قال صاحب الشقائق وهو من أحسن شروحها. وحسام الدين حسن بن.. العباسي. وشرف الدين على اليزدي المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين وثمانمائة " 808 ". وشمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الزمردي الشهير بابن الصائغ المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة أوله اما بعد حمدا لله الذي من حمده مدح أنبيائه الخ. وكمال الدين حسين الخوارزمي المتوفى في حدود سنة 840 أربعين وثمانمائة. وجمال الدين عبد الله ابن يوسف المعروف بابن هشام النحوي المتوفى سنة 761 والشيخ زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة.