وعيوبها وغرضه تحصيل ملكة ايراد الأبيات على اعجاز متناسبة خالية عن العيوب التي يتنفر عنها الطبع السليم على الوجه الذي اعتبره العرب وغايته الاحتراز عن الخطأ فيه ومباديه مقدمات حاصلة من تتبع اعجاز اشعار العرب انتهى. وقال العلامة ابن الصدر الشرواني في الفوائد الخاقانية هو علم يبحث فيه عن المركبات الموزونة من حيث أواخر أبياتها. واعلم أن الأدباء اختلفوا في تفسير القافية فعند الخليل من آخر حرف في البيت إلى أقرب ساكن إليه مع المتحرك الذي قبل الساكن وعند الأخفش هي الكلمة الأخيرة من البيت وعند قطرب الرومي هي الحرف الذي تبنى عليه القصيدة وتنسب إليه فيقال دالية ولامية فالقافية في قوا قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل * بسقط اللوى بين الدخول فحومل عند الخليل من الحاء إلى اللام [من اللام إلى الحاء] وعند الأخفش هي لفظة حومل وعند قطرب هي اللام انتهى.
قامع البدعة في نصرة السنة لمحيى الدين محمد ابن الأمير الحسيني المعروف بالسيد العاشق أوله الحمد لله الذي عرف أولياءه غوائل البدع الخ للصغناقي صاحب النهاية.
قاموس الأطباء في المفردات. لمدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري رئيس الأطباء بها ذكره الشهاب في الخبايا وهو من معاصريه وقد قرظ له (وكان حيا في سنة 1044 أربع وأربعين والف).
القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط [1] للامام مجد الدين