الاسكدارى المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين والف مختصر أوله الحمد لله الذي قدر ما قدر في الأزل الخ ثم قال فهذه رسالة في الطريقة المحمدية وسيلة إلى السعادة السرمدية جعلتها للصادقين من أهل الإرادة. وللشيخ إسماعيل المولوي (الأنقروي المتوفى سنة 1056 ست وخمسين والف) " 1042 " وسماه منهاج السالكين.
طريق الخلاص إلى تحقيق الاخلاص لزين الدين سعيد بن إبراهيم الأنصاري الملامتي [1] أوله الحمد لله الذي من بحقيقة [2] الاخلاص الخ رتب على مقدمة وبابين المقدمة في النية الباب الأول في الاخلاص وحقيقته والباب الثاني في الرياء وأنواعه الطريق السالم في مجلد مشتمل على أحاديث ومسائل وبعض تصوف لابن الصباغ (الفقيه عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد الشافعي المتوفى سنة 477 سبع وسبعين وأربعمائة).
طريق الفصاحة لابن النفيس " على " المصري (المتوفى سنة 687 سبع وثمانين وستمائة).
طلبة الطلبة في اللغة على ألفاظ كتب أصحاب الحنفية للشيخ نجم الدين أبى حفص عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة 537 سبع وثلاثين وخمسمائة وذكر صاحب الجواهر المضية في الكنى في ترجمة أبى اليسر البزدوي ان طلبة الطلبة لركن الأئمة عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن الصباغي [3] المديني والله سبحانه وتعالى اعلم.
طلب السلامة في ترك الملامة لتقى الدين (على ابن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة) علم الطلسمات ومعنى الطلسم [2] عقد لا ينحل وقيل مقلوب اسمه أي المسلط لأنه من القهر والثسلط وهو علم باحث عن كيفية تركيب القوى السماوية الفعالة مع القوى الأرضية المنفعلة في الأزمنة المناسبة للفعل والتأثير المقصود مع بخورات مقوية جالبة لروحانية الطلسم ليظهر من تلك الأمور في عالم الكون والفساد أفعال غريبة وهو