عجالة الحسبى بصفة المغربي لأبي حفص عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة (537 سبع وثلاثين وخمسمائة) عجالة العالم من كتاب المعالم في مختصر معالم السنن للخطابي يأتي.
العجالة في استحقاق الفقهاء أيام البطالة لأحمد ابن محمد المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
عجالة القرى للراغب في تاريخ أم القرى وهو مختصر العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين يأتي.
عجالة المبتدى في الأنساب لزين الدين أبى بكر محمد ابن موسى الحازمي الهمداني المتوفى سنة 584 أربع وثمانين وخمسمائة.
عجالة المنتظر في شرح حال الخضر للشيخ أبى الفرج عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي المتوفى سنة (597 سبع وتسعين وخمسمائة) قال فيه ان من قال إنه موجود قائما قال ذلك لهواجس [1] ووسواس واستدل على عدم وجوده بقوله تعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد. أقول وأجاب المخالفون بان الخلد هو بقاء لأموت معه وليس هو المدعى في الخضر عليه الصلاة والسلام انما المدعى طول اقامته ثم يكون الموت بعدها واما لو كان حيا لزارني فلم يثبته أهل الحديث وفيه نزاع كثير والناس على الطرفين كما ترى والله سبحانه وتعالى اعلم بحقيقة الحال.
عجائب الاتفاق في غرائب الاوفاق لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم القدسي عجائب الاخبار " لعبد اللطيف بن يوسف البغدادي " ذكره صاحب اخبار الدول وحمد الله في النزهة.
عجائب الاسفار وغرائب الاخبار لأبي القاسم مسلم بن محمود الشيرازي المتوفى سنة.. صنفه للملك المعز طغتكين الأيوبي صاحب اليمن وأودع فيه اشعارا واخبارا.
عجائب الأسماء ونظم المسمى ذكره البوني عجائب الآفاق.. ليوسف بن محمد العبادي الحنبلي المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.