فأجاد رحمه الله تعالى وشرحها أبو سعيد الخادمي المتوفى سنة 1178 سماه الريقة في مجلدين. مطبوع. وشرحها المولى حسين الچتالجه وى المدرس الحنفي المتوفى سنة 1230 وسماه الحديقة الندية وشرحها محمد بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى معزولا عن قضاء استانبول سنة 1104 وشرحها بدر الدين علي بن الشيخ صدري القونوي الصوفي المتوفى سنة 1216 سماه كشف الاسرار.) الطريقة في الخلاف والجدل لأسعد بن محمد الميهني المتوفى سنة " 527 " ولأبي الحسن علي بن أبي على سيف الدين الآمدي المذكور في الابكار (المتوفى سنة 631) ولأبي سعيد المتولي المذكور في الإبانة وهى جامعة لأنواع المآخذ ولمعين الدين محمد بن إبراهيم السهيلي الشافعي (المتوفى سنة 613 ثلاث عشرة وستمائة) لفخر الدين محمد ابن عمر الرازي المتوفى سنة 606 ست وستمائة ولأبي بكر محمد بن الوليد الطر طوشي المالكي (المتوفى سنة 560 ستين وخمسمائة) ولأبي حامد محمد ابن محمد العميدي السمرقندي الحنفي المتوفى سنة 615 خمس عشرة وستمائة (وسماه الارشاد) وهى مشهورة بأيدي الفقهاء.. واعتنى بشرحه جماعة فشرحه القاضي أحمد بن خليل الجويني (الخويي) قاضى دمشق الشافعي (المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة) وبدر الدين الطويل المراغي (داود بن غلبك بن علي الرومي الحنفي المتوفى سنة 715 خمس عشرة وسبعمائة) وصنف الامام البوغزي ومجد الأئمة السرخكي كتابا في الطريقة والطريقة الحجاجية والطريقة العلانية والطريقة النظامية كتب والقاضي الإمام أبو عاصم العامري والعتابي والرضوي وعبد الرحيم الكرميني وركن الدين العميدي.
ومنتخب الطريقة الرضوية للامام ركن الدين مسعود ابن محمد بن محمد بن أبي بكر المعروف بامام زاده والأصل للامام رضى الدين النيسابوري الحنفي " اسمه المؤيد بن محمد بن علي الطوسي " في ثلاث مجلدات اخذ عنه الخلاف الولي العراقي وأبو الفضل الطاوسي " هو أبو الفضل ركن الدين العراقي ابن محمد ابن العراقي الشافعي المتوفى سنة 600 " صاحب الطريقة وركن الدين العميدي والركن امام زاده كذا في الجواهر.
الطريقة النافعة في المساقاة والمخابرة والمزارعة للشيخ تقى الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة.
طريقت نامه تركي وعربي للشيخ محمود أفندي