في هذا الباب من أنه سئل بعض المشايخ عن الخصم العنود الذي تمسك بالكلام المردود هل [فهل] يجوز الجدل والتمويه لمن يبحث مع أمثال هذا السفيه فأجاب بقوله نعم يجوز دفعه بأي طريق تيسر فان الشرير [فان الشر] ربما يدفع بالشر ولكن [ولكنني] أردت كشف مشكلات كلامه وحل مغلقات مرامه ليندفع عن السلف والخلف [سوء ظن الخلف] وأهداه إلى السلطان سليم الثاني وقد الفه في الحرم المكي) وعلى كتاب الجهاد من الهداية رسالة للمولى أبى السعود سماها تهافت الأمجاد [1] أولها اللهم يا ولى العصمة والتوفيق الخ ذكر فيها انه ورد الامر العالي على مالكي ممالك التحقيق ليعطفوا عنان طرف الطرف نحو مضمار السير وميدان الجهاد الخ.
الهداية في الفروع للفقيه أبى العباس أحمد بن محمد ابن عمر الناطفي صاحب الواقعات (المتوفى سنة 446 ست وأربعين وأربعمائة) ذكره على القارى في طبقاته.
الهداية في القراءة لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي المتوفى بعد سنة 430 ثلاثين وأربعمائة.
الهداية في الكلام للشيخ الامام نور الدين أبى بكر أحمد بن محمد الصابوني الحنفي المتوفى سنة 508 ثمان وخمسمائة ثم اختصره في كتاب سماه البداية أوله نحمده على آلائه ونشكره الخ وقد رتبه على أربعة مقاصد وشرحه أبو تراب إبراهيم ابن عبيد؟؟ الله في عصر السلطان سليم خان القديم وأول الشرح بداية الكلام بذكر الملك العلام الخ ذكر فيه انه أتمه في أربعين يوما وأورد فيه تحقيقات الشرح الجديد والسيد والجلال.
الهداية في الكلام للشيخ الامام علاء الدين محمد ابن عبد الحميد الاسمندى السمرقندي المعروف بالعلاء العالم المتوفى سنة 552 اثنتين وخمسين وخمسمائة.
الهداية في.. لأبي عبد الله زبير بن أحمد الشافعي (المتوفى سنة 317 سبع عشرة وثلثمائة).
الهداية في اللغة لأبي سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد البيهقي المتوفى سنة.. ذكره السيوطي في طبقات النحاة.
الهداية في المعاني والبيان لزين المشايخ ابن الفضل محمد بن أبي القاسم البقالي الخوارزمي المتوفى سنة 562 اثنتين وستين وخمسمائة.