جمعها محمد بن إسحاق أولا ويقال أول من صنف فيها عروة ابن الزبير وجمعها أيضا وهب بن منبه توفى سنة.. وأبو عبد الله محمد ابن عائذ القرشي الدمشقي الكاتب وأبو محمد يحيى بن سعيد بن ابان الأموي الكوفي الحنفي المتوفى سنة 191 إحدى وتسعين ومائة عن ثمانين سنة ومنها مغازى محمد بن مسلم الزهري وابن عبد البر القرطبي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة وعبد الرحمن بن محمد الأنصاري وأبو الحسن علي بن أحمد الواحدي المتوفى سنة 468 ثمان وستين وأربعمائة وموسى بن عقبة ابن أبي عياش المتوفى سنة 141 إحدى وأربعين ومائة ومغازيه أصح المغازي كذا في المقتفى.
المغانم المطابة في معالم طابة للشيخ مجد الدين أبى طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشافعي المتوفى سنة 817 سبع عشرة وثمانمائة.
المغاياة في فروع الشافعية لأبي العباس أحمد بن محمد الجرجاني الشافعي المتوفى سنة 482 اثنتين وثمانين وأربعمائة وهى مشتملة على أنواع من الامتحانات.
المغرب في تاريخ المغرب ليسع ابن حرم " حزم " الأندلسي المتوفى سنة 575 خمس وسبعين وخمسمائة.
المغرب في محاسن حلى أهل المغرب [1] في نحو خمسة عشر مجلدا لأبي الحسن نور الدين علي بن موسى بن سعيد الغرناطي الأندلسي المؤرخ المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة " 685 " الفه لمحيى الدين محمد بن محمد الصاحب بن ندى الجزري وذكره في أوله وذكر في مرقصه ان المغرب والمشرق كتابان وهما في مائة وخمسين سفرا صنفهما في مائة وخمس عشرة سنة جماعة من أهل الاعتناء بالأدب خاتمتهم ابن سعيد نفسه. وذكر على القارى في طبقاته انه لأحمد بن علي بن سعيد العنسي وانه ستون مجلد وهو هم.
المغرب في اللغة للامام أبى الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزي المتوفى سنة 610 عشر وستمائة أوله احمده على أن خول جزيل الطول الخ قال هذا ما سبق به الوعد من تهذيب