ورتبه على مسائل المهذب والتنبيه فإذا استوعب ذلك مع ما يضيف إليه من زيادة قيود من بقية الكتب وتصحيح وغير ذلك عقد فصلا بما في البيان ثم فصلا بما في تصانيف الغزالي وشرح الرافعي وغيرها ينقل ذلك من كل باب وبالجملة فهو كتاب حافل ذكره السبكي.
معين الحكام على غوامض الاحكام للشيخ الامام شرف الدين أبى الروح عيسى الغزي.
معين الحكام فيه أيضا لابن عبد الرفيع.. المالكي المتوفى سنة..
معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الاحكام للشيخ علاء الدين أبى الحسن علي بن خليل الطرابلسي الحنفي قاضى القدس المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة رتبه على ثلاثة أقسام كلها في علم القضاء الأول في مقدمات هذا العلم التي يبتنى عليها الاحكام الثاني فيما تفصل به الأقضية من البينات الثالث في احكام السياسة الشرعية وفيها فصول وأبواب أوله الحمد لله الذي أبدع الموجودات بقدرته الخ وفى ظهر نسخة منه بخط بعض العلماء انه سمع من عبد الرؤف الشهير بعرب زاده ان هذا الكتاب تأليف علاء الدين الأسود شارح الوقاية وقد ذكر فيه انه له شرحا على الوقاية المسمى بالاستغناء وكتب المولى على ابن الحنائي ان مؤلفه حسام الدين الكوسج شارح الوقاية (وشرحه) المسمى بالاستغناء بالاستيفاء ذكره في هذا الكتاب أيضا وهو الذي يقال له الكوسجية.
معين العباد للشيخ إسماعيل الأذرعي جعله مشتملا على شذرة من علم الكلام ونبذة من أصول الاحكام وطائفة من مسائل معرفة الحلال والحرام.
المعين على فعل سنة التلقين وهو جزء للشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد الناجي الشافعي الدمشقي أوله الحمد لله الذي وفقنا لاتباع الكتاب والسنة الخ.
المعين في شرح أرجوزة ابن الياسمين سبق.
المعين في.. " المعين على مقتضى الدين " لأبي خلف " محمد بن عبد الملك " الطبري المتوفى سنة " 480 " توجد منه نسخة موقوفة لرباط السدرة بمكة وعليها خطه.
معين القضاة مجلد لمحمد بن سليمان المتوفى سنة.. الفه للمولى احمد الشهير بمعلم زاده أوله الحمد لله الذي جعل العلوم