الحجة الصغيرة - لعيسى بن ابان عن محمد بن الحسن ذكر الخوارزمي في مسند أبي حنيفة عن الصيمري باسناده إلى المأمون انه جمع في عصره كتاب في الأحاديث ووضع بين يديه وقالوا أن أصحاب أبي حنيفة هم الذين مقدمون عندك لا يعملون بها في قصة طويلة إلى أن صنف عيسى هذا الكتاب وبين فيه وجوه الاخبار وما يجب قبوله وما يجب تأويله وما يجب العمل فيه بالمتضادين وبين فيه حجج أبي حنيفة فلما قرأه المأمون ترحم على أبي حنيفة.
الحجة النيرة في بيان الطريقة المنيرة - للشيخ عمر الخلوتي الحنفي النقشبندي خليفة الشيخ عبد المؤمن البسنوي الفه سنة 1026 ست وعشرين والف " توفى سنة 1033 " وهو مختصر في التصوف أوله احمد الله حمدا [حمد] ذاته ذاته.
الحجة الواضحة في أن البسملة ليست من الفاتحة - للقاضي أبى العباس أحمد بن إبراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة ست عشرة وسبعمائة 716 (سبع عشرة وسبعمائة).
الحجة والبرهان على فتيان هذا الزمان - لإدريس ابن عبد الله التركماني الحنفي قدر كراسة حرم فيه السماع وشدد.
الحجة في سرقات ابن حجة - لشمس الدين (محمد ابن حسن) النواجي هجره بعد اختصاصه وزاد في التحامل عليه.
الحجة في بيان المحجة - للشيخ الامام أبى القاسم إسماعيل ابن (محمد ابن الفضل بن) على الأصبهاني المتوفى سنة 535 خمس وثلاثين وخمسمائة وهو مجلد كثير الفصول والأبواب جمع فيه دلائل التوحيد وعقائد أهل السنة. وفى شرح الأربعين لمولانا اللاري كتاب الحجة لتارك المحجة يتضمن ذكر أصول الدين على قواعد أهل الحديث والسنة قال وهو للشيخ أبى الفتح نصر ابن إبراهيم الشافعي الفقيه الزاهد نزيل دمشق " المتوفى سنة 490 " وافصح بعض الشارحين انه للحافظ أبى القاسم إسماعيل بن محمد ابن الفضل الأصبهاني وهو خطأ انتهى.
الحجة في شرح كتاب القراء السبعة - لابن مجاهد يأتي في الكاف.
الحجة للامام الشافعي رضي الله عنه - وهو مجلد ضخم الفه بالعراق وإذا اطلق القديم في مذهبه يراد به هذا التصنيف.