سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة ذكر فيه انه شرع فيه أولا بالتماس أمير محمد الحسيني أمير خراسان ولما قتل ونصب مكانه دورمش خان من قبل شاه إسماعيل استمر على تأليفه إلى أن أتمه وأهداه إليه والى حبيب الله المذكور وذلك بعدما كتب تاريخه المسمى بخلاصة الاخبار ورتب هذا الكتاب المسمى بحبيب السير على افتتاح وثلاث مجلدات واختتام الافتتاح في أول الخلق والمجلد الأول في الأنبياء والحكماء وملوك الأوائل وسيرة نبينا عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين والمجلد الثاني في الأئمة الاثني عشر وبنى أمية وبنى العباس ومن ملك في عصر هؤلاء والمجلد الثالث في خواقين الترك وجنكيز وأولاده وطبقات الملوك في عصرهم وتيمور وأولاده وظهور الصفوية ونبذة يسيرة من ذكر آل عثمان والاختتام في عجائب الأقاليم ونوادر الوقائع وهو في ثلاث مجلدات كبار من الكتب الممتعة المعتبرة الا انه أطال في وصف ابن حيدر كما هو مقتضى حال عصره وهو معذور فيه تجاوز الله سبحانه وتعالى عنه.
الحث على طلب الولد - لعلي بن انجب بن عثمان البغدادي المتوفى سنة 674 أربع وسبعين وستمائة.
الحجبة والحجاب - لمحمد بن محمد بن التعاويذي المتوفى سنة " 583 " حجة الأبرار لدفع الأغيار - حجة العارفين - حجة الكلام لايضاح محجة الاسلام - لغياث الدين منصور ابن مير صدر الدين محمد.
حجة السماع - للشيخ إسماعيل بن محمد الأنقروي المولوي المتوفى حدود سنة سبع وثلاثين والف (1042 اثنتين وأربعين والف) ذكر فيه انه لما بلغ عصره إلى السنة المذكورة ظهر خلف من أهل الظاهر وأراد به الشيخ المعروف بقاضي زاده فطفق ان ينكر سماعنا فجاء بعض الاخوان برسالة منسوبة إلى الشيخ احمد الغزالي فوجدها مشتملة على دلائل لكنها محشوة بالزوائد فحذفها واصلحها فصارت مختصرا مفيدا ولحجة السماع تأييدا فجعل تكملة لها وكان الاصلاح في سنة 1027 سبع وعشرين والف ورتب على ثلاثة أبواب وأول التكملة الحمد لله الذي اسمع العباد في الميثاق الأول الخ.