الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ١١٦
المراد به يسر بن عبد الله الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم طامات وبلايا قال الذهبي والآفة ممن بعده أو لا وجود له روى عنه حسن بن خارجة وقال كان بمصر وكان له ثلاثمائة سنة والإسناد إلى بن خارجة ظلمات روى أحاديثه أبو القاسم بن عساكر (3) انتهى ولهم يسر آخر ضعيف وهو مولى أنس روى عن أنس لا شئ البتة (4) ولهم يسر آخر من الضعفاء وهو يسر بن إبراهيم روى عن أبيه كان في حدود المائتين لا يعرف وخبره منكر قال البخاري منكر وإسناده مجهول وهو محاش النساء حرام وأما يغنم فإنه بفتح الياء المثناة تحت ثم عين معجمة ساكنة ثم نون مفتوحة ثم ميم وسيأتي في مكانه وأما أشج الغرب فهو أبو الدنيا المغربي أحد الكاذبين واسمه عثمان بن خطاب وكنيته أبو عمرو وقال سمعت عليا رضي الله عنه يقول لما نزلت وتعيها إذن واعية (5) قال النبي صلى الله عليه وسلم سألت الله أن يجعلها فيك يا علي حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي ولا شك أن هذا كذاب والظاهر من كلامهم أنه لم يضع متنا والله أعلم (6) وأما خراش فقد ذكر في مكانه وأما دينار فقد ذكر في مكانه وأما أبو بدير البصري فهو إبراهيم بن هدبة ذكر في مكانه وأما رتن فهو بالراء المهملة المفتوحة ثم مثناة فوق مثلها ثم نون رتن الهندي وهو شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستمائة فادعى الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرئ على الله ورسوله وقد ألف فيه جزءا الحافظ الذهبي سماه كسر وثن رتن وقد قيل أنه مات سنة 632 ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من أسمج الكذب والمحال وأما المارديني فهو ربيع المذكور هنا والله أعلم
(١١٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - مقدمة المحقق: 5
2 التعريف بالكتاب وأهميته 9
3 ترجمة المؤلف 11
4 وصف المخطوط 13
5 عملي في التحقيق 13
6 مقدمة المؤلف 23
7 موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع 24
8 ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته 25
9 الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام 25
10 رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 26
11 من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب 26
12 اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته 26
13 تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء 27
14 أصناف الوضاعين 28
15 تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع 28
16 1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة 28
17 2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم 28
18 3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص 29
19 4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا 29
20 5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون 29
21 6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن 29
22 ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح 29
23 حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه 30
24 لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس 30
25 إمارات معرفة كون الحديث موضوعا 30
26 إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار 30
27 قرينة في حال الراوي والمروي 31
28 ركاكة ألفاظها ومعانيها 31
29 أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه 31
30 استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار 31
31 تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع 33
32 باب الهمزة 33
33 باب الباء 75
34 باب التاء 80
35 باب الثاء 81
36 باب الجيم 82
37 باب الحاء المهملة 88
38 باب الخاء 105
39 حرف الدال 112
40 حرف الراء 115
41 حرف الزاي 119
42 حرف السين 123
43 حرف الشين 133
44 حرف الصاد 134
45 باب الضاد المعجمة 138
46 حرف الطاء 139
47 باب الظاء المعجمة 141
48 حرف العين 143
49 باب الغين المعجمة 207
50 حرف الفاء 208
51 حرف القاف 210
52 حرف الكاف 212
53 حرف الميم 213
54 حرف النون 266
55 حرف الهاء 270
56 حرف الواو 275
57 باب اللام ألف 277
58 باب الياء 278
59 الكنى 286
60 المبهمات 290