(١) انظر " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٥٩ - ١١٦٠.
(٢) انظر " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٦٠.
* دمية القصر ٢ / ١٠١٧ - ١٠٢٠، معجم الأدباء ١٢ / ٢٥٧ - ٢٧٠، الكامل لابن الأثير ١٠ / ١٠١، إنباه الرواة ٢ / ٢٢٣ - ٢٢٥، وفيات الأعيان ٣ / ٣٠٣ - ٣٠٤، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٢، دول الاسلام ٢ / ٤ العبر ٣ / ٢٦٧، تلخيص ابن مكتوم: ١٢٥، تتمة المختصر ١ / ٥٦٩، مسالك الابصار ٤ / ٢ / ٣٠٧ - ٣٠٩، مرآة الجنان ٢ / ٩٦ - ٩٧، طبقات السبكي ٥ / ٢٤٠، طبقات الأسنوي ٢ / ٥٣٨ - ٥٣٩، البداية والنهاية ١٢ / ١١٤، البلغة للفيروز ابادي:
١٤٥، غاية النهاية ١ / ٥٢٣، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢ / ١٣٥ - ١٣٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: ٢٦ / ب، النجوم الزاهرة ٥ / ١٠٤، طبقات المفسرين للسيوطي: ٢٣، بغية الوعاة ٢ / ١٤٥، طبقات المفسرين للداوودي ١ / ٣٨٧ - ٣٩٠، مفتاح السعادة ٢ / ٦٦ - ٦٧، تاريخ الخميس ٢ / ٣٥٩، طبقات ابن هداية: ١٦٨، كشف الظنون ١ / ٧٦، ٢٤٥، ٣٥٥، ٨٠٩، و ٢ / ٢٠٠٢، شذرات الذهب ٣ / ٣٣٠، الفلاكة والمفلوكين: ١١٧، روضات الجنات: ٤٨٤، إيضاح المكنون ٢ / ٦٧٣ - ٦٧٤ هدية العارفين ١ / 692، إشارة التعيين:
الورقة / 31، وانظر مقدمة شرح ديوان المتنبي له، والواحدي، قال ابن خلكان: لم أعرف هذه النسبة إلى أي شئ هي، ولا ذكرها السمعاني، ثم وجدت هذه النسبة إلى الواحد بن الدين بن مهرة، ذكره أبو أحمد العسكري. وفي " المختصر ": والواحدي نسبة إلى الواحد بن ميسرة.
(3) في " إنباه الرواة ": أبو الحسين.

مفاتيح البحث: علي بن أحمد بن محمد ⁽¹⁾، إسماعيل بن علي ⁽¹⁾، الحسين الخلال ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي ⁽¹⁾، كتاب طبقات المفسرين لجلال الدين السيوطي ⁽²⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽²⁾