(١) انظر ما حكاه المؤلف عن سبب موته في الترجمة (١٦٧)، وانظر " المختصر " ٢ / ١٩٣.
* دمية القصر ١ / ٥١ - ٥٣، الأنساب ٨ / ٨٧، كشف أسرار الباطنية للحمادي، ملحق بكتاب " التبصير في الدين " لأبي المظفر الأسفرايني: ٢١٩، تاريخ اليمن: ٤٧، بهجة الزمن: ٤٦، المنتظم ٨ / ١٦٥، ٢٣٢، اللباب ٢ / ٢٤٦، الكامل ٩ / ٦١٤ - ٦١٥ و ١٠ / ٣٠، ٥٥ - ٥٦، وفيات الأعيان ٣ / ٤١١ - ٤١٥، المختصر ٢ / ١٨١ - ١٨٢، تتمة المختصر ١ / ٥٥٤ - ٥٥٧، البداية والنهاية ١٢ / ٩٦، ١٢١، تاريخ ابن خلدون ٤ / 214 - 218، الذهب المسبوك: 35، بلوغ المرام: 15، النجوم الزاهرة 5 / 58، 72، 112، معجم الأنساب والأسرات الحاكمة: 181، 183، وانظر " الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن " للهمذاني: 62 - 112. قال ابن خلكان: والصليحي بضم الصاد المهملة وفتح اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها حاء مهملة، لا أعرف هذه النسبة إلى أي شئ هي، والظاهر أنها رجل، فقد جاء في الأسماء والاعلام صليح، ونسبوا إليه أيضا. وانظر " الأنساب " 8 / 87.
(2) كما في " وفيات الأعيان " و " البداية " وفي " المنتظم " و " الكامل " و " النجوم الزاهرة ": أبو كامل.
(3) قال ياقوت: الزواخي بوزن القوافي، وهو مهمل في استعمالهم: قرية من أعمال مخلاف حراز، ثم من أعمال النجم في أوائل اليمن، وإليها ينسب عامر بن عبد الله الزواخي صاحب الدعوة، عن الصليحي، وورد في " تاريخ " ابن خلدون: الزوايي نسبة إلى زواية، من قرى حران. وفي " كشف أسرار الباطنية " للحمادي: سليمان بن عبد الله الزواحي.

مفاتيح البحث: محمد بن علي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾، كتاب تاريخ ابن خلدون لابن خلدون ⁽²⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، سليمان بن عبد الله ⁽¹⁾، عامر بن عبد الله ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾