(١) وقد طبع بعناية الشيخ إسماعيل الأنصاري في مطابع القصيم بالرياض عام ١٣٨٩.
(٢) في " المنتظم " و " الارشاد ": " تمييز المزيد في متصل الأسانيد ".
(٣) في الأصل " الخيل " بالخاء المعجمة، والمثبت من " تذكرة الحفاظ " ١ / ١١٤٠، وهو الذي أثبته الدكتور أكرم العمري في " موارد الخطيب " ص ٨٠.
(٤) تحرف في " تذكرة الحفاظ " ١ / ١١٤٠ إلى " رواية الأبناء عن آبائهم ".
(٥) وهو " الرحلة في طلب الحديث "، وقد طبع ضمن " مجموعة رسائل في علوم الحديث " بعناية صبحي البدري السامرائي، ونشرته المكتبة السلفية في المدينة المنورة سنة ١٩٦٩ م، ثم أعاد طبعه وتحقيقه الدكتور نور الدين عتر عام ١٩٧٥ م.
(٦) في " معجم الأدباء ": الاحتجاج للشافعي فيما أسند إليه والرد على الطاعنين بجهلهم عليه.
(٧) وقد طبع بتحقيق أحمد مطلوب وخديجة الحديثي وأحمد ناجي القيسي في مطبعة العاني ببغداد سنة ١٩٦٤ م.
(٨) وهو تكملة لكتاب " المؤتلف والمختلف " للدارقطني المتوفى سنة ٣٨٥ ه‍. وأورد اسمه في " معجم الأدباء " و " المنتظم ": " المؤتنف في تكملة المختلف والمؤتلف " وتحرف لفظ " في تكملة " في " المنتظم " إلى " بكلمة ".
(٩) في " المنتظم ": " لهج الصواب في أن التسمية من فاتحة الكتاب " وفي " معجم الأدباء " كلمة منهج بدل لهج.
(١٠) في " معجم الأدباء ": " الدلائل والشواهد على صحة العمل باليمين مع الشاهد ".
(١١) في " المنتظم " و " معجم الأدباء ": " التبيين لأسماء المدلسين ".
(12) في " المنتظم ": " اقتضاء العلم بالعمل "، وقد طبع في المكتب الاسلامي ببيروت 1386 ه‍ بتحقيق ناصر الدين الألباني، ثم أعيد طبعه بعد ذلك مرتين.
(13) يبرهن فيه على أن تقييد الحديث مباح إطلاقا. وقد نشره المعهد الفرنسي بدمشق سنة 1949 بتحقيق المرحوم يوسف العش.

مفاتيح البحث: الجهر والإخفات ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽²⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، المدينة المنورة ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾