(1) " الحلية " 6 / 326.
(2) الرحضاء: العرق إثر الحمى، أو عرق يغسل الجلد كثرة.
(3) " حلية الأولياء " 6 / 325، 326، وهذا هو المذهب الحق في صفات الله سبحانه، نؤمن بها، ونمرها على ظاهرها اللائق بجلال الله تعالى من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل (ليس كمثله شئ وهو السميع البصير)، فإن الله أعلم بنفسه من كل أحد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق، فمتى ورد النص من الكتاب أو السنة الصحيحة بإثبات صفة أو نفيها، فلا يجوز لاحد العدول عنه إلى قياس أو رأي، والكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات، يحتذى فيه حذوه، ويتبع مثاله، فإذا كان إثبات الذات إثبات وجود لا إثبات تكييف، فكذلك إثبات الصفات إثبات وجود لا إثبات تكييف، وهذا هو مذهب السلف المشهود لهم بالفضل والخيرية، كما ثبت عن سيدنا محمد خير البرية، وإليه رجع كثير من المتكلمين المتأخرين كإمام الحرمين الجويني والغزالي، وفخر الدين الرازي.

مفاتيح البحث: جعفر بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أبو الربيع ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، الجويني ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، العرق، التعرق ⁽¹⁾