(١) قال ابن القيم في " زاد المعاد ": ٤ / ٢٥٧، طبع مؤسسة الرسالة: ومن نسب إلى بعض السلف إباحة وطئ الزوجة في دبرها فقد غلط عليه، كيف وقد ورد في الباب غير ما حديث عنه - صلى الله عليه وسلم - في تحريم إتيان الرجل زوجته في دبرها، فقد أخرج أحمد: 2 / 444، 479، وأبو داود: (2162)، من حديث أبي هريرة مرفوعا: " ملعون من أتى المرأة في دبرها "، وصحح البوصيري إسناده، وله شاهد عند ابن عدي: 211 - آ، والطبراني في " الأوسط " كما في " المجمع ": 4 / 299، من حديث عقبة بن عامر، وسنده حسن فيتقوى به. وأخرجه أحمد:
2 / 277، 344، وابن ماجة: (1923)، بلفظ: " لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها "، وله شاهد بسند حسن يتقوى به من حديث ابن عباس عند الترمذي، وصححه ابن حبان:
(1302). وفي لفظ للترمذي: (135)، وأحمد: 2 / 408، 476، وأبي داود: (3904)، وابن ماجة: (693)، والدارمي: 1 / 259: " من أتي حائضا أو امرأة في دبرها، أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - وسنده قوي. وأخرج الترمذي: (1164)، والدارمي: 1 / 260، عن علي بن طلق، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق ". وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان. وله شاهد من حديث خزيمة بن ثابت، أخرجه الشافعي: 2 / 360، وأحمد: 2 / 213، والطحاوي: 2 / 25، وسنده صحيح، وصححه ابن حبان: (1299)، وابن الملقن في " خلاصة البدر المنير "، ووصفه الحافظ في " الفتح ":
8 / 142، بأنه من الأحاديث الصالحة الاسناد. وفي الباب عن جابر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس، خرجناه في " زاد المعاد " فراجعه إن شئت.

مفاتيح البحث: الجمع بين الصلاتين ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، عطاء بن أبي رباح ⁽¹⁾، عبد الله بن عبيد ⁽¹⁾، عباس بن الوليد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو بن العاص ⁽¹⁾، خزيمة بن ثابت ⁽¹⁾، عقبة بن عامر ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الزوجة ⁽²⁾، الشهادة ⁽³⁾، الوطئ ⁽¹⁾