(1) قال الحافظ: وأما قصة القاسم بن معن، ففيها دلالة على تحريه فإنه حدثه في المذاكرة بشئ فلما رآه يريد أن يكتبه عنه، شك فيه، فأخبره أنه إنما قاله برأيه، فهذا أولى أن يحمل عليه من أن يظن به أنه تعمد الكذب على ابن عباس رضي الله عنه.
(2) سالم أبو عتاب لا يعرف بجرح ولا تعديل كما في " الجرح والتعديل " 4 / 191. وانظر " فتح الباري " 4 / 319، ومسلم (1594) و (1596).
(3) أخرج مسلم في " صحيحه " (560) في المساجد: باب كراهية الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين من حديث عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان " وأخرجه أبو داود (89) وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن حبان (195) بلفظ " لا يصلي أحدكم وهو يدافعه الأخبثان " وعن عبد الله بن الأرقم عند مالك في " الموطأ " 1 / 159، وأبي داود (88) والترمذي (142) والنسائي 2 / 110، 111، وابن ماجة (616) وإسناده صحيح، وصححه الترمذي، والحاكم 1 / 168 ووافقه الذهبي، ولفظه " إذا أراد أحدكم الغائط، فليبدأ به قبل الصلاة " وفي لفظ " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء، وقامت الصلاة، فليبدأ بالخلاء ".

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽³⁾، المهاجرون والأنصار ⁽¹⁾، يزيد بن معاوية لعنهما الله ⁽¹⁾، بكر بن عبد الله ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، القاسم بن معن ⁽²⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁶⁾، البول ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾