وسواء وقريتان وعين التمر * خرق يكل فيه البعير والقريتان: قرية كبيرة من أعمال حمص، بينها وبين تدمر مرحلتان.
1) الدماث: السهول، ولبدت الدماث: أي صيرتها لا تسوخ فيها الأرجل. والعزاز:
الأرض الصلبة أو المكان الصلب السريع السيل. وأدحضت التلاع: صيرتها مزلقة.
2) قاءت الأرض الكمأة: أخرجتها وأظهرتها. وفي حديث عائشة تصف عمر: وبعج الأرض فقاءت أكلها: أي أظهرت نباتها وخزائنها. والإخاذ: هو مجتمع الماء، شبيه بالغدير.
3) في الأصل: " أنعمت " مصحفة، وما أثبتناه من " المعرفة والتاريخ " و " الحلية " و " ابن عساكر ".
4) الوجار: سرب الضبع إذا حفر فأمعن. قال ابن الأثير: قال الخطابي: هو خطأ، وإنما هو " في مثل جار الضبع " يقال: غيث جار الضبع، أي يدخل عليها في وجارها حتى يخرجها منه، قال: ويشهد لذلك أنه جاء في رواية أخرى: " وجئتك في ماء يجر الضبع ويستخرجها من وجارها انظر اللسان (وجر).
5) في الأصل (الجببة)، وما أثبتناه من الحلية وابن عساكر واللسان، والجنبة: وهي رطب الصليان من النبات، وقيل: الجنبة هو ما فوق البقل ودون الشجر، والصليان: نبت له سنمة عظيمة كأنها رأس القصبة، والعرب تسميه خبزة الإبل.
6) في الحديث: " تقنع يديك في الدعاء " أي ترفعهما.
7) كذا الأصل، و " الحلية " بالزاي المعجمة، ورواية " المعرفة والتاريخ " وابن عساكر واللسان: " سمعت الرواد تدعو إلى ريادتها " بالراء المهملة، ولعله هو الصواب.

مفاتيح البحث: بنو أسد ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾