(١) تاريخه: ٢ / ٥٤٣. في ترجمة مالك.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٧٧، (٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة 1165.
(4) ضبب عليها المؤلف في نسخته التي بخطه لورودها هكذا بالأصل والصواب:
" عالمان " كما هي الجادة.
(5) تاريخه، التراجم 3، 8، 20.
(6) وقال الدارمي: سألت يحيى بن معين، عن أصحاب الزهري، قلت له: معمر أحب إليك في الزهري، أو مالك؟ فقال: مالك (تاريخه، الترجمة 1) وقال ابن الجنيد:
سئل يحيى بن معين، وأنا أسمع: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك بن أنس، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وسفيان ابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات. (سؤالاته، الترجمة 156) وقال في موضع آخر:
وسمعت يحيى بن معين يقول: وأصحاب الزهري: شعيب، ومعمر، وعقيل، ويونس، والأوزاعي، قال رجل ليحيى: فمالك بن أنس؟ قال: ذاك من أرفعهم (سؤالاته، الترجمة 545) وقال في موضع آخر: قيل ليحيى بن معين وأنا أسمع:
معمر بن راشد لم ير الحسن البصري؟ قال: لا. (سؤالاته. الترجمة 639) وقال ابن طهمان عن يحيى بن معين: شعيب بن أبي حمزة ليس به بأس، هو أعلم بالزهري من يونس ومعمر، ومالك بن أنس أوثق الناس في الزهري (الترجمة 138).
وقال ابن طالوت عن يحيى بن معين: أكثر الناس في الزهري. مالك، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس. (الورقة 2).

مفاتيح البحث: عثمان بن سعيد ⁽¹⁾، مالك بن أنس ⁽³⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، معمر بن راشد ⁽¹⁾