(١) وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال ابن قانع: بصري ثقة (١٠ / ١٨٦) وقال في " التقريب ": ثقة (٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥٠٢، وطبقات خليفة: ١٢١، ٢٩٣، ٣٠٦ ومسند أحمد:
٣ / ٤٣٧، و ٤ / ٢٣٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٥٥٧ والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٤٥٦، ٥١١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١١١٣، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٧٠، ومعجم الطبراني الكبير: ٢٠ / ١٧٩، والاستيعاب: ٣ / ١٤٠٢ وأسد الغابة: ٤ / ٣٧٥ والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٩٠، وتجريد أسماء الصحابة:
٢ / الترجمة ٨٩٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٦، ورجال ابن ماجة الورقة ٥ ونهاية السول الورقة ٣٧٥ وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٨٦، والإصابة: ٣ / الترجمة ٨٠٣٦، والتقريب: ٢ / ٢٥٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٠٤٧ (٣) انظر الاستيعاب: ٣ / ١٤٠٢ (٤) طبقات ابن سعد: ٣ / ٥٨٣، و ٧ / ٣٨٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٧١ وتاريخ خليفة:
٩٧، ١٣٨، ١٥٥، وطبقاته: ١٠٣، ٣٠٣ ومسند أحمد: ٥ / ٢٢٧، وعلل أحمد:
١ / ٦٦، ١٦٦، ٢٦٠، ٢٦١، و ٢ / ٣٣٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٥٥٤، وتاريخه الصغير: ١ / ٤١، ٤٧، ٥٢، ٥٣، ٥٨، ٧٣، ١٥٧، ١٧٦ والكنى لمسلم الورقة ٦٦، والمعارف لابن قتيبة: ٢٥٤، والمعرفة ليعقوب انظر الفهرس وتاريخ أبي زرعة الدمشقي انظر الفهرس وتاريخ واسط: ٧٦، ١٢٤ ١٧٣، ٢٣٨، ٢٥١، ٢٥٢، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١١١٠ وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٦٨ ومعجم الطبراني الكبير: ٢٠ / ٢٨، وحلية الأولياء: ١ / ٢٢٨ ٢٤٤، والاستيعاب: ٣ / ١٤٠٢، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧١٠ والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٨٧، وتلقيح ابن الجوزي الورقة ١٣٤، والمنتظم لابن الجوزي:
٥ / ٤٨ والكامل في التاريخ: ٢ / ٢٧٢، ٣٣٦، ٣٣٨، ٣٤١ وأسد الغابة:
٤ / ٣٧٦ وسير أعلام النبلاء: ١ / ٤٤٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٩١، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٩، والعبر: ١ / ٢٢، ٧٨، ٨٥، ٩١ وتجريد أسماء الصحابة:
٢ / الترجمة ٨٩٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٦، ونهاية السول الورقة ٣٧٥ والإصابة: ٣ / الترجمة ٨٠٣٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / 186 - 188، والتقريب:
2 / 55، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7048، وشذرات الذهب: 1 / 30 62، 63

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كعب الأحبار ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽²⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽²⁾، الطبراني ⁽²⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾