(١) نفسه.
(٢) نفسه.
(٣) وقال ابن حزم في " المحلى ": ثقة إمام (١١ / ٢٣٥) وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة.
(٤) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٨٨، وتاريخ الدارمي، التراجم ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٩٦٣، وابن الجنيد، الترجمة ٢٤، وابن محرز، التراجم ٥٩٢، ٥٩٣، ٥٩٧، وابن طهمان، الترجمتان ٤٠٦ - ٤٠٧، وتاريخ خليفة: ٤٠٤، وطبقاته:
١٦٤، وعلل ابن المديني: ١ / ٥٨، ٦٧، ٩٠، ٩٨، ١٠١، وعلل أحمد: ١ / ٥٦، ٥٧، ١٨٠، ٢٠٣. ٢٩٢، و ٢ / ٢٠، ٣٦، ١٦٩. ١٧٧، ٢٠٢، ٢١٦، ٢١٨، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٣٨، ٢٦٠، ٣٤٧، ٣٦٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٩١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٨، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ١٠٣، والكنى لمسلم، الورقة ٨٥، وثقات العجلي، الورقة ٥٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١٧٣، و ٥ / الورقتان ٤٠، ٤١، والترمذي (٥٧١، ١٢٥٦، ٢٦٦٠).
والمعرفة ليعقوب: انظر الفهرس، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٤٧، ٦٥١. ٦٥٦ وتاريخ واسط: ١٠٨، ١٣٨، ٢١٨، ٢١٩، والكنى للدولابي: ٢ / ٧٦، والجرح والتعديل: ٨ / ٧٧٨، والمراسيل: ١٩٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٧٣، والمؤتلف للدار قطني: ٢ / ١٠٢٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٤، وحلية الأولياء: ٥ / ٤٠، والسابق واللاحق: ٢١٢، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٢٣، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٢١، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٩٥، والكامل في التاريخ: ٥ / ٤٠٢، وسير أعلام النبلاء:
٥ / ٤٠٢، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٤٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٤١، والعبر:
١ / ٢٥٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣٠٥، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٠٢، ونهاية السول، الورقة ٣٨٧، والتوضيح: ٢ / ٤٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / 312 - 315، والتقريب: 2 / 277، والتبصير: 2 / 562، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7217، وشذرات الذهب: 1 / 189، وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعقيب له على صاحب " الكمال " نصه: " كان فيه ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة بن عتاب بن فرقد وهو خطأ والصواب ما كتبنا والله أعلم ".

مفاتيح البحث: شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله الحضرمي ⁽¹⁾، عبد الله بن ربيعة ⁽²⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، التعقيب ⁽¹⁾