(1) طبقاته: 5 / 499.
(2) نفسه.
(3) قوله: " وكان كثير الغلط في حديثه " في المطبوع من " الطبقات: وكان كثير الحديث كثير الغلط والخطأ في حديثه ".
(4) قوله: " أروج " هكذا في نسخة المؤلف وفي المطبوع من الطبقات: " أرفع ".
(5) 7 / 448.
(6) وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب " أسامي الضعفاء " (أبو زرعة الرازي: 657).
وكذلك ذكره العقيلي وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وقال يعقوب بن سفيان:
سمعت مشايخ مكة يقولون: كان له حلقة أيام ابن جريج، وكان يطلب ويسمع ولا يكتب، وجعل سماعه سفتجة، فلما احتيج إليه وحدث كان يأخذ سماعه الذي قد غاب عنه وكان علي بن المديني يضعفه. (المعرفة والتاريخ: 3 / 51). وقال علي:
سمعت ابن نمير يقول: مسلم بن خالد الزنجي ليس يعبأ بحديثه (تقدمة الجرح والتعديل: 323). وقال البزار: لم يكن بالحافظ (كشف الاستار - 1716) وقال الدارقطني: سئ الحفظ. (السنن: 3 / 46). وقال: ثقة إلا أنه سئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث - يعني حديث: " ابن عباس لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بني النضير... " (السنن: 3 / 46). وساق له الذهبي في " الميزان ": عدة أحاديث وقال: هذه الأحاديث وأمثالها ترد بها قوة الرجل ويضعف (4 / الترجمة 8485). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال الساجي: صدوق كان كثير الغلط، حدثنا أحمد بن محرز، سمعت يحيى بن معين يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث فما أنكروا عليه حديث أبي هريرة: " البينة على من ادعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة "، وحديث ابن عباس. " ملعون من أتى النساء في أدربارهن ".
وحديث أنس: " بعثت على إثر ثمانية آلاف نبي... " وغير ذلك من المناكير وذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ثقة حكاه ابن القطان. (10 / 130). وقال ابن حجر في " التقريب ": فقيه صدوق كثير الأوهام.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، محمد بن الوليد ⁽¹⁾، مالك بن أنس ⁽¹⁾، بكر بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن سعد ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، أبو زرعة الرازي ⁽²⁾، ابن البرقي ⁽¹⁾