تهذيب الكمال - المزي - ج ٢٧

أهل السماء (1).
روى له الجماعة 5907 - ق: مسعود (2) بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بابن العجماء. له صحبة وهو أخو مطيع بن الأسود.
قال أبو عمر بن عبد البر (3): كان من السبعين الذين هاجروا

(١) وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن عبيد الله بن يونس: فمسعر بن كدام؟ قال:
قد كان رجل صدق. قلت: فتقدم مسعر مالك بن مغول بالموت؟ قال: نعم (تاريخه: ٥٧٩). وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان مرجئا ثبتا في الحديث. (٧ / ٥٠٨). وقال الذهبي في " الميزان ": حجة إمام، ولا عبرة بقول السليماني: كان من المرجئة. قال الذهبي الارجاء مذهب لعدة من جلة العلماء، لا ينبغي التحامل على قائله (٤ / الترجمة ٨٤٧٠). وقال ابن حجر في " التهذيب ":
قال شعبة: مسعر في الكوفيين كابن عون في البصريين وفيه يقول: ابن المبارك:
من كان ملتمسا جليسا صالحا * فليأت حلقة مسعر بن كدام.
في أبيات. وقال محمد بن مسعر: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن. وقال عبد الله ابن داود: يقول: كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه. (١٠ / ١١٥). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة ثبت فاضل.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٨٥٠، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٩٦، ومعجم الطبراني الكبير: ٢٠ / ٣٣٣، والاستيعاب: ٣ / ١٣٩٠، وأنساب القرشيين: ٣٨٩، وأسد الغابة: ٤ / ٣٥٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٤٨٩، وتجريد أسماء الصحابة:
٢ / الترجمة ٨٠٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٣٥، ورجال ابن ماجة الورقة ٥، ونهاية السول، الورقة ٣٧٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢١٠، والإصابة: ٣ / الترجمة ٧٩٣٦، والتقريب: ٢ / ٢٤٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٩٤٧، وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب " الكمال " قوله: " كان فيه:
ابن عوف بن عدي بن عويج وهو خطأ والصواب ما كتبنا ".
(٣) الاستيعاب: ٣ / 1390.

(٤٦٩)