(١) منهم ابن عساكر (المعجم المشتمل، الترجمة ٧٤٨).
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله: " كان فيه سنة أربع وثلاثين وهو خطأ ".
(٣) وقال أبو الوليد الباجي: والأظهر عندي أن المذكور في البخاري هو الواسطي، ومحمد بن أبان البلخي مستملي وكيع يروي عن الكوفيين يحيى بن سعيد القطان ووكيع وهو ثقة، والواسطي يروي عن البصريين ولم أر له في الكتاب غير حديث واحد عن غندر عن شعبة عن أبي التياح عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة. " (رجال البخاري: ٢ / ٦١٩). وقال ابن حجر في " التهذيب ": وقال الأزدي: ليس بذاك. - وقال ردا على كلام أبي الوليد الباجي -:
وقد روى البلخي عن البصريين أيضا معاذ بن هشام ومن في طبقته، وذلك دليل على أنه هو الراوي عن غندر بخلاف الواسطي فإن شيوخه من البصريين قدماء. وقال مسلمه في الصلة: محمد بن أبان الواسطي يكنى أبا الحسن ثقة، روى عنه أبو داود وبقي بن مخلد (٩ / ٣). وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق تكلم فيه الأزدي.
(٤) علل أحمد: ١ / ٤١٢، ٢ / ٢٣٤، وتاريخ البخاري الصغير: ٢ / ٣٨٣، والكنى لمسلم، الورقة ١٢، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١٢٤، وثقات ابن حبان:
٩ / ١٠٢، وتاريخ الخطيب: ٢ / ٧٨، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦١٩، والجمع ابن القيسراني: ٢ / ٤٥٧، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٩، وسير أعلام النبلاء:
١١ / ١١٥، وتذكره الحفاظ: ٢ / ٤٩٨، والعبر: ١ / ٤٤٣، وتذهيب التهذيب:
٣ / الورقة ١٧٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧١٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٨١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦، ونهاية السول، الورقة ٣١٢، وتهذيب التهذيب: ٩ / 3 - 4، والتقريب: 2 / 140، وخلاصة الخزرجي:
2 / الترجمة 6010، وشذرات الذهب: 2 / 105.

مفاتيح البحث: محمد بن أبان ⁽⁵⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد القطان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، أبو الوليد ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾