(١) وقال عباس الدوري: قيل ليحيى: طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، رأى جده النبي صلى الله عليه وسلم فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة (تاريخه: ٢ / ٤٩٧). وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سألت أبي قلت:
طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، له صحبة، وما اسم جده؟ قال: لا أدري، وقد بلغنا عن سفيان بن عيينة أنه أنكر أن يكون له صحبة. وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه ليث بن أبي سليم، عن طلحة، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح برأسه من مقدم رأسه حتى إلى آخر رأسه، إلى تحت لحيته؟ فقال أبي: يقال: إنه طلحة رجل من الأنصار، ومنهم من يقول: طلحة بن مصرف، ولو كان طلحة بن مصرف لم يختلف فيه. (المراسيل: ١٧٨ - ١٧٩). وقال ابن حجر في " التهذيب ": فإن كان في الحديث المذكور هو جد طلحة بن مصرف فقد رجح جماعة أنه كعب بن عمرو، وجزم ابن القطان بأنه عمرو بن كعب، وإن كان طلحة المذكور ليس هو ابن مصرف فهو مجهول وأبوه مجهول وجده لا تثبت له صحبة لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث (٨ / ٤٣٧).
(٢) أبو داود (١٣٢).
(٣) طبقات ابن سعد: ٣ / ٥٨١، وتاريخ خليفة: ٢٢٣، وطبقاته: ١٠٢، ومسند أحمد:
٣ / ٣٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / ٩٥٥، وتاريخه الصغير: ١ / ١٣١، والكنى لمسلم، الورقة ١٢٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣١٩، والترمذي (٣١١٥)، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٧٦، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٩٠١، وثقات ابن حبان:
٣ / ٣٥٢، ومعجم الطبراني الكبير: ١٩ / ١٦٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٩، وحلية الأولياء: ٢ / ١٩، والاستيعاب: ٣ / ١٣٢٢، ٤ / ١٧٧٦، وأسد الغابة: ٤ / ٢٤٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٣٠، وتلقيح ابن الجوزي، الورقة ١٣٤، والكامل في التاريخ: ٣ / ٥٠٢، وسير أعلام النبلاء: ٢ / ٥٣٧، والكاشف:
٣ / الترجمة ٤٧٢٧، والعبر: ١ / ٤١ - ٦١، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ٣٤٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧٠، ونهاية السول، الورقة ٣١٠، وتهذيب:
٨ / ٤٣٧ - ٤٣٨، والإصابة: ٣ / الترجمة 7422، والتقريب: 2 / 135، وخلاصة الخزرجي: 5962، وشذرات الذهب: 1 / 61.

مفاتيح البحث: ليث بن أبي سليم ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، كعب بن عمرو ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾