الحديث عند " أبي داود " من رواية كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة، وعند " الترمذي " من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده فهما اثنان اشتركا في الاسم وسياق المتن، واختلفا في النسب والسند، فظنهما ابن حزم واحدا، وكثير بن زيد لم يوصف بشئ مما قال بخلاف كثير بن عبد الله الآتي (٨ / ٤١٥). وقال ابن حجر في " التقريب " صدوق يخطئ. قلت: ابن حزم في مثل هذا كثير الأوهام.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٩٠٩، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٤٧، ٨٤٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٣٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٦٩٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٩٣٩، ونهاية السول، الورقة ٣٠٨، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤١٥ - ٤١٦، والتقريب: ٢ / ١٣٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٩٣٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمتان 847، 848. وجعلهما ترجمتين منفصلتين.
(3) 5 / 332. وفي المطبوع منه ما يلي: " كثير بن السائب، يروي [عن محمود بن لبيد،

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عمارة بن خزيمة ⁽²⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كثير بن عبد الله ⁽²⁾