(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٩٥.
(٢) أحوال الرجال، الترجمة ٢٧.
(٣) ضعفاؤه الترجمة ٥٠٧.
(٤) الكامل: ٣ / الورقة 13.
(5) 7 / 353، وسماه فيه: كثير بن قاروند، أبو إسماعيل النواء من أهل الكوفة يروي عن عدي بن ثابت وعطية العوفي، روى عنه يوسف بن خالد السمتي والكوفيون. ولم أقف في المطبوع على ترجمة مفردة لكثير بن إسماعيل وقد قال أبو بكر الخطيب:
كثير النواء هو كثير بن قاروند الذي روى عنه الفضيل بن سليمان النميري وهو كثير أبو إسماعيل الذي روى عنه أبو عقيل يحيى بن المتوكل (موضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 332) والله أعلم. وقال الذهبي في " الميزان " شيعي جلد (3 / الترجمة 6930). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال العجلي: لا بأس به.
وروي عن محمد بن بشر العبدي أنه قال: لم يمت كثير النواء حتى رجع عن التشيع (8 / 411). وقال ابن حجر في " التقريب " ضعيف. قال بشار: كان هذا الرجل بتريا زيديا، لذلك ذمه الشيعة الإمامية ذما شديدا بسبب قوله بصحة خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (انظر معجم رجال الحديث للخوئي: 14 / 113 - 115).

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، علي بن هاشم بن البريد ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن عبد الله ⁽¹⁾، نصير بن أبي الأشعث ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، شريك بن عبد الله ⁽¹⁾، سعاد بن سليمان ⁽¹⁾، قيس بن الربيع ⁽¹⁾، جعفر بن زياد ⁽¹⁾، فطر بن خليفة ⁽¹⁾، حفص بن عمران ⁽¹⁾، سعد بن طالب ⁽¹⁾، عمر بن شبيب ⁽¹⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، شيعة أهل البيت عليهم السلام ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، خلافة أبي بكر بن أبي قحافة ⁽¹⁾، الفضيل بن سليمان ⁽¹⁾، أبو إسماعيل ⁽²⁾، عطية العوفي ⁽¹⁾، محمد بن بشر ⁽¹⁾