(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٢٤٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة 243.
(3) قال الدارمي: قلت (يعني ليحيى): فيونس أحب إليك وعقيل أم مالك - يعني في الزهري -؟ فقال: مالك (تاريخه: الترجمة 2). قلت: فشعيب أعني ابن أبي حمزة؟
فقال: هو ثقة مثل يونس وعقيل (تاريخه: 5). قلت: فيونس أحب إليك أو عقيل؟
فقال: يونس ثقة، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري (تاريخه: الترجمة 21).
وقال ابن الجنيد عن ابن معين: أثبت من روى عن الزهري: مالك، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وسفيان بن عيينة، وكل هؤلاء ثقات (سؤالاته: الورقة 11). وقال ابن طالوت عن ابن معين: أكثر الناس في الزهري: مالك، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس (سؤالاته: الورقة 2). وقال الدوري: قلت ليحيى: عقيل سأل القاسم وسالما؟ قال: نعم (تاريخه: 2 / 411).
وقال ابن محرز عن ابن معين: شعيب أعلم بالزهري من عقيل (سؤالاته: الورقة 12).

مفاتيح البحث: عبد الرحمان بن عبد الحميد ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، جابر بن إسماعيل ⁽¹⁾، عبد الله بن جبلة ⁽¹⁾، عبد الله بن شعيب ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، يعقوب بن شيبة ⁽¹⁾، خارجة بن مصعب ⁽¹⁾، عباد بن كثير ⁽¹⁾، مالك بن أنس ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، ابن أبي حمزة ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾