تهذيب الكمال - المزي - ج ١٩

بقية أيضا يروي عن مجهولين وعنده عجائب.
قال أبو أحمد (1): وصورة عثمان بن عبد الرحمان انه لا بأس به كما قال أبو عروبة الا انه يحدث عن قوم مجهولين بعجائب، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وهو في أهل الجزيرة كبقية في أهل الشام، وبقية أيضا يحدث عن مجهولين بعجائب، وهو في نفسه لا بأس به، صدوق، وما يقع في حديثه من الانكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه.
قال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى بن كثير أنه مات سنة ثلاث ومئتين. وقال: وقال لي غيره من شيوخنا إنه مات سنة ثنتين ومئتين (2).
روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجة (3).
3839 - ت ق: عثمان (4) بن عبد الرحمان القرشي الجمحي، أبو

(١) نفسه.
(٢) وذكره العقيلي في " الضعفاء " (الورقة ١٤٧). وقال ابن حبان: يروي عن أقوام ضعاف أشياء يدلسها عن الثقات حتى إذا سمعها المستمع لم يشك في وضعها فلما كثر ذلك في أخباره ألزقت به تلك الموضوعات وحمل على الناس في الجرح، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حالة من الأحوال لما غلب عليها من المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الثقات (المجروحين: ٢ / ٩٧). وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: ثقة ثقة إلا أنه كان يروي عن الضعاف، والأقوياء (الترجمة ٧٣٥). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا أجيزه. وقال ابن نمير: كذاب (٧ / ١٣٥). وقال ابن حجر في " التقريب ":
صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك.
(٣) هذا هو آخر الجزء الثامن والثلاثين بعد المئة من أجزاء المؤلف وكتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخته يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٦٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٤٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٦، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٢٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٧٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٧٧٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٧٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٢٤٤٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٣٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٣ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / 135 - 136، والتقريب: 2 / 12، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4763.

(٤٣١)