(١) وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشئ (سؤالاته، الورقة ٤٤)، وذكره ابن حبان في " المجروحين "، وقال: منكر الحديث جدا يروي عن الثقات عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الاثبات حتى إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه انه كالمتعمد لها، فاستحق الترك (٢ / ٦٣). وذكره ابن عدي في " الكامل "، وقال: وهو ضعيف الحديث جدا يتبين ضعفه على حديثه (٢ / الورقة ١٨١)، وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين). وذكره أبو نعيم في " الضعفاء " وقال: يحدث عن محارب بن دثار بالمناكير، لا شئ (الترجمة ١٢٤)، وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال حرب بن إسماعيل: قلت: لأحمد: كيف حديثه؟ قال:
لا أدري كيف هو (٧ ٢ ٥٥ - ٥٦)، وقال ابن حجر في " التقريب ": ضعيف.
(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٤٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٢، وميزان الاعتدال:
٣ / الترجمة ٥٤٠٦، ونهاية السول، الورقة ٢٣١، وتهذيب التهذيب: ٧ / 56، والتقريب: 1 / 540، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6411.
(3) قال الذهبي في " الميزان ": ما عرفت عنه راويا سوى ولده (3 / الترجمة 5406) وقال ابن حجر في " التقريب ": مجهول.

مفاتيح البحث: عبيد الله بن الوليد الوصافي ⁽¹⁾، عبيد الله بن عمرو ⁽¹⁾، عبد الله بن جابر ⁽¹⁾، محمد بن عبيد الله ⁽²⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، حماد بن شعيب ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾