وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (1): ساقط.
وقال يعقوب بن سفيان (2): لا يكتب حديثه أهل العلم الا للمعرفة، ولا يحتج بروايته (3).
وقال أبو حاتم (4): متروك الحديث، ذاهب (5).
وقال البخاري (6): تركوه (7).
وقال أبو داود (8): ليس بشئ.
وقال الترمذي (9): ليس بالقوي.
وقال النسائي (10): متروك.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
قال الهيثم بن عدي (11): توفي في خلافة هارون (12).