تهذيب الكمال - المزي - ج ١٥ - الصفحة ٥٣
الجنب " غير شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة.
وقال غيره (1): قد رواه عن عمرو بن مرة أيضا غير شعبة سليمان الأعمش (د س)، ومسعر، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى (ت) (2).
قال سفيان بن عيينة (3): سمعت هذا الحديث من شعبة.
وقال شعبة (4): لم يرو عمرو بن مرة أحسن من هذا الحديث.
قال شعبة (5): روى عبد الله بن سلمة هذا الحديث بعدما كبر.
وقال شعبة (6): لا أروي أحسن منه، عن عمرو بن مرة.
وكان شعبة يقول في هذا الحديث (7): هذا ثلث رأس مالي.
وقد ذكرنا شيئا من مناقبه في ترجمة الحارث الأعور (8).

(١) منهم ابن عدي (الكامل: ٢ / الورقة 126).
(2) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب الكمال قوله: ذكر في الأصل فيمن رواه عن عمرو بن مرة أيضا، بقية. وهو وهم. إنما رواه بقية عن شعبة عنه.
(3) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 126.
(4) نفسه.
(5) نفسه.
(6) نفسه.
(7) نفسه.
(8) وقال البخاري: وقال عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عبد الله: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن. ولا يصح. (تاريخه الصغير: 1 / 202). وذكره العقيلي في " الضعفاء " (الورقة: 101). وقال الدارقطني: ضعيف (السنن: 2 / 121)، وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " (الورقة: 85). وقال الذهبي في " الكاشف ": صويلح. وقال ابن حجر في التقريب ": صدوق تغير حفظه. وقال في " التهذيب " (5 / 242): قال البخاري في تاريخه الصغير: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة جملي مرادي، وكذا قال ابن معين والدارقطني وابن ماكولا، وقال النسائي في المرادي: لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة. وقال في الكنى: أخبرنا عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن ابن سلمة روى عنه غير عمرو بن مرة؟ فقال: أبو إسحاق، وقال ابن نمير: هذا ليس هو ذاك صاحب عمرو ولم يرو عنه إلا عمرو. والذي قاله ابن نمير أصح. وفرق بينهما أيضا ابن حبان، فقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي، وقال في المرادي: عبد الله بن سلمة يروي عن علي، وعنه عمرو بن مرة يخطئ. وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانا شافيا في كتاب الكنى، وقال: عبد الله بن سلمة المرادي، يروي عن سعد وعلي وابن مسعود وصفوان بن عسال، وعنه عمرو بن مرة وأبو الزبير، حديثه ليس بالقائم. وعبد الله بن سلمة الهمداني، إنما يعرف له قوله فقط، ولا نعرف له راويا غير من جعلهما واحدا بكنيته من كنى المرادي أبا العالية يعني من المتأخرين وإنما هي كنية الهمداني، قال:
ولا أعلم أحدا كنى المرادي. قال: وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره. والله أعلم. قلت:
قول الحاكم أن أبا العالية إنما هي كنية الهمداني، وأنه لا يعلم أحدا كنى المرادي، فيه نظر فقد كناه ابن معين أبا العالية، وكنى الآخر أيضا أبا العالية (تاريخ الدوري:
2 / 311، 312).
(٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 ... » »»
الفهرست