جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب " الكمال " قوله: " كان فيه يحيى بن يعمر، والصواب يحيى بن عقيل ".
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب " الكمال " قوله: كان فيه وأبو الدرداء، وهو وهم، إنما روى عن ابنه إسحاق ".
(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٩. وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥٦١.
والذي في " التاريخ ": " منكر ليس هو من أهل الحديث ".
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٦٩.
(٥) ٧ / ٣٣. وقال النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء: والمتروكين: الترجمة ٣٢٩). وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير (الضعفاء: الورقة ١١٠). وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: ولعبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس أحاديث غير ما أمليت غير محفوظة، وعن ثابت عن أنس كذلك (الكامل: ٢ / الورقة 149). وقال الدارقطني:
لم يكن بالقوي (علله: 4 / الورقة 91). وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق يخطئ كثيرا.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، اسحاق بن عبد الله ⁽¹⁾، يحيى بن عقيل ⁽²⁾، محمد بن زياد ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، عبد الله بن كيسان ⁽¹⁾، أبو الدرداء ⁽¹⁾