تهذيب الكمال - المزي - ج ١٥

قال إسحاق بن منصور (1)، وعباس الدوري (2) عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه، فقال: ثقة.
قلت له: عبد الله أحب إليكم أو موسى الجهني؟ قال: عبد الله أحب إلي، عبد الله حجازي.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " (4).
وقال أبو بكر بن منجويه (5): أهل العراق يقولون: جبر، ولا يصح، إنما هو جابر (6).

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤١٧.
(٢) تاريخه: ٢ / ٣١٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤١٧.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤١٧. وفيه: سألت أبي عنه، فقال: ثقة، صدوق. ثم ذكر باقي الكلام. وانظر الترجمة: ٤١٥.
(٤) ٥ / ٢٩.
(٥) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٣.
(٦) وقال الخطيب في " رافع الارتياب ": قال عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن جبر بن عبد الله بن عتيك، وكذا حكى عن الثوري وحمزة الزيات في رواية. قال الخطيب: الصواب: عبد الله بن عبد الله بن جبر. قال: والكوفيون يضطربون فيه. وقال الدارقطني: لم يتابع مالكا أحد على قوله جابر بن عتيك، وهو مما يعتمد به عليه. وذكر الحافظ شرف الدين الدمياطي، أن قول من قال جابر بن عتيك وهم وأن الصواب جبر بن عتيك. وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (٥ / الترجمة:
٤١٥، ٤١٧)، فحكى عن أبيه أنه وثق ابن جابر، وكذا عن العباس الدوري، عن ابن معين، وحكى في ابن جبر، عن إسحاق، عن ابن معين توثيقه، قال: وسألت أبي عنه، فذكر ما تقدم. قال ابن حجر: وممن فرق بينهما أيضا النسائي في " الجرح والتعديل " والصواب أنه رجل واحد. ووقع الخلاف في اسم جده هل جبر أو جابر، وقد تقدم في جبر مزيد بيان هذا ولله الحمد. وقد أخرج الشيخان من طريق مسعر، عن ابن جبر، عن أنس. حديث " الوضوء والاغتسال بالصاع " فلم يسمه مسعر " ولا نسبه، وأخرجه مسلم من طريق شعبة، فقال: عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس.
وروي عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن عبد الله بن فلان الأنصاري، عن أنس، هذه رواية أبي خالد الدالاني. وقال الثوري وعمار بن رزيق:
عن عبد الله بن عيسى، عن جبر بن عبد الله بن عتيك، عن أنس، وهذا من مقلوب الأسماء. وأخرج أبو داود من طريق شريك القاضي، عن عبد الله بن عيسى، فقال: عن عبد الله بن جبر، نسبه إلى جده. وأخرج مالك في " الموطأ " حديثين، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، فقيل: هو هذا، فوهم مالك في تسمية جده جابرا. وقيل:
هو آخر، وهو الراجح، والله أعلم. (تهذيب التهذيب: ٥ / 283 - 284)، وقال ابن حجر في " التقريب " ثقة.

(١٧٢)