تهذيب الكمال - المزي - ج ١٥ - الصفحة ١٠٢
ابن أبي ذئب كتابا أو أحاديث، وأنكر أن يكون الليث سمع من ابن أبي ذئب شيئا (1).
وقال أحمد بن صالح المصري (2): لا أعلم أحاد روى عن الليث، عن ابن أبي ذئب إلا أبو صالح، وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه ولم يدر حديث من هو، فقيل له: حديث ابن أبي ذئب، فروى عن الليث، عن ابن أبي ذئب.
وقال أبو حاتم (3): سمعت يحيى بن معين، يقول: أقل أحوال أبي صالح كاتب الليث أنه قرأ هذه الكتب على الليث فأجازها له، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إليه بهذا الدرج - يعني إلى الليث -.
وقال علي ابن المديني (4): ضربت على حديث عبد الله بن صالح وما أروي عنه شيئا.
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي (5): سألت أبا علي صالح بن محمد، عن أبي صالح كاتب الليث، فقال: كان يحيى بن معين يوثقه، وعندي كان يكذب في الحديث (6).

(١) وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كاتب الليث كتبت عنه يروي عن ليث بن سعد، عن ابن أبي ذئب، ولم يسمع الليث من ابن أبي ذئب شيئا (الجرح والتعديل:
٥
/ الترجمة ٣٩٨). وقال زياد بن أيوب: نهاني أحمد بن حنبل رحمه الله أن أروي حديث عبد الله بن صالح (المجروحين لابن حبان: ٢ / ٤٠ - ٤١).
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٩٨.
(٣) نفسه.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / 481.
(5) نفسه.
(6) وقال عثمان بن طالوت، عن يحيى بن معين: ثقة (سؤالاته: 2).
(١٠٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 ... » »»
الفهرست