(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٥٠ (٢) وقال في جامعه: " وهو ضعيف عند أهل الحديث " (١ / ٧٤ عقب حديث ٥٣) (٣) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٢٤٦ واقتبسه ابن عدي والخطيب.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ١٤.
(٥) منهم: أبو أحمد الحاكم والدار قطني في غير موضع من سننه (انظر: ١ / ١١٠، ١٥٣، ١٥٤ و ٢ / ١١٣، ١٥٠ و ٣ / ٨٧، ٨٨، وكذا قال في " العلل ": ٣ / الورقة ٦٦ و ٥ / الورقة ٨٥ و ١١٠ وقال في مواضع أخرى: " ضعيف " كما في السنن: ١ / ١٨١، والعلل: ٤ / الورقة ٣٤.
(٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٥٠.
(٧) أحوال الرجال، الترجمة ١٦٤ (من نسختي).
(٨) الكامل: ٢ / الورقة 16.
(9) وقال مسلم في الكنى: " منكر الحديث " (الورقة 102). وذكره يعقوب بن سفيان في باب: " من يرغب عن الرواية عنهم " من المعرفة: 3 / 53. وقال ابن حبان في كتاب " المجروحين " وقال: " كان ممن يقلب الاخبار ويروي عن الثقات الموضوعات " (1 / 328) وضعفه العقيلي، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر، وهو بين الامر في الضعفاء لا يحتاج إلى إغراق.
(10) أبو داود (3292) في الايمان والنذور، باب: ما جاء في النذر في المعصية (11) الترمذي (1525) في النذور والايمان، باب: ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نذر في معصية (12) النسائي في المجتبى: 7 / 27 في الايمان والنذور، باب: كفارة النذر.

مفاتيح البحث: عبد الرحمان ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، النذر ⁽²⁾