تهذيب الكمال - المزي - ج ١١

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم (1): سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال: ليس بقوي، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد، يكتب حديثه.
وقال أيضا: سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا: لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره.
وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف (2).
وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي (3): وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس.
وقال محمد بن سعد (4): قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكانت عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتا فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه. مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور (5).

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٦١.
(٢) ضعفاء النسائي، الترجمة ٢٣٩.
(٣) الكامل: ٢ / الورقة 25.
(4) الطبقات: 9 / الورقة 228 من النسخة الخطية.
(5) وذكر الحافظان مغلطاي وابن حجر أن ابن شاهين ذكره في " الثقات " وقال: قال أحمد بن صالح: هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال (قال بشار: ولم أجده ترجمه في الثقات). وقال الجوزجاني: رأيتهم يوهنون حديثه (رقم 258 من نسختي ورقم 251 من نشرة غيري). وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة 84)، والدار قطني (الترجمة 244) وقال البرقاني عنه: " متروك " (الورقة 5). وقال ابن حبان في المجروحين: " مات سنة ست وخمسين ومئة، وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات مالا يشبه حديث الاثبات، كأنه كان كبر وحطمه السن، فكان يأتي بالشئ على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به " (1 / 336). وضعفه الحافظان الذهبي وابن حجر.
ونقل مغلطاي وابن حجر من وفيات ابن قانع أنه قال: مات سنة سبع وخمسين ومئة.

(٣٢٧)