تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٢٥٧
فهد وهو في عداد شيوخه. وعبد الله بن العباس الطيالسي البغدادي، وعبد الله بن عبد الرحمان الدارمي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقي النيسابوري، وعبد الرحمان بن يوسف بن خراش الحافظ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع "، وأبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، ومحمد بن رافع القشيري النيسابوري، وهو من أقرانه، وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي الفراء، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهو من أقرانه، ومسلم بن الحجاج القشيري، خارج " الصحيح "، وأبو حاتم مكي بن عبدان النيسابوري، وأبو عمران موسى بن العباس الجويني، وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفراييني.
قال أبو حامد ابن الشرقي (1): سمعت أبا الأزهر يقول: كتب عني يحيى بن يحيى.
وقال الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ: ما حدث من أصل كتابه، فهو أصح. قال: ورأيت أبا بكر بن خزيمة إذا حدث عنه، قال: حدثنا أبو الأزهر من أصله. قال: وحدثني بعض أصحابنا عنه أنه كتب في كتابه: حدثنا أبو الأزهر من أصله، وحدثنا أبو الأزهر تلقينا، وذاك أنه كان قد كبر فربما تلقن ما يخشى.
وقال أبو العباس بن عقدة: حدثنا عبد الرحمان بن يوسف،

(١) الشرقي: بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وبعدها القاف، هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى " الشرقية " المحلة المعروفة ببغداد، والثاني إلى موضع نيسابور لعله شرقيها فيما ظن أبو سعد السمعاني. وإلى الموضع الأخير، أعني بنيسابور، نسب أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي الحافظ صاحب الصحيح وتلميذ مسلم ابن الحجاج وأحد العلماء المشهورين، توفي سنة ٣٢٥ كما في أنساب السمعاني، ولباب ابن الأثير، وتاريخ بغداد:
٤
/ ٤٢٦، ولسان الميزان: ١ / 306، والذهبي في المشتبه: 394، وغيرها.
(٢٥٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 ... » »»