تهذيب الكمال - المزي - ج ١

حدثنا أحمد بن الأزهر وسمعت محمد بن يحيى يثني عليه.
وقال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن البيع الحافظ:
قرأت بخط أبي عمرو (1) المستملي: سألت محمد بن يحيى عن أبي الأزهر فقال: أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة نرى أن يكتب عنه.
وقال أيضا: حدثني أبو محمد بن أبي حامد عن مكي بن عبدان، قال:
سألت مسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال: اكتب عنه. قال الحاكم أبو عبد الله: وهذا رسم مسلم في الثقات (2).
وقال إبراهيم بن أبي طالب: كان من أحسن مشايخنا حديثا.
وقال أحمد بن سيار المروزي في ذكر مشايخ نيسابور: وأحمد ابن الأزهر من مواليهم، كتب عن الناس، حسن الحديث.
وقال أبو حاتم الرازي و (3) صالح بن محمد البغدادي الحفاظ:
صدوق.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال الدارقطني: لا بأس به، وقد أخرج في الصحيح عن من (هو) (4) دونه وشر منه.
وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظ عن أبي حامد ابن الشرقي: قيل لي وأنا أكتب الحديث في بلدي: لم لا ترحل إلى

(1) في حاشية النسخ قول للمؤلف: " اسمه أحمد بن المبارك " قال بشار محقق هذا الكتاب: كان يعرف بحكمويه، وكان راهب عصره، توفي سنة 284. (الذهبي في التذكرة: 2 / 644، والعبر: 2 / 73، وتاريخ الاسلام في الطبقة: 29، (أحمد الثالث 2917 / 8، والصفدي في الوافي: 7 / 302).
(2) قال العلامة مغلطاي: " قال أبو عبد الله الحاكم وخرج حديثه هو باجماعهم ثقة. وقال في تاريخ نيسابور: هو محدث عصره، روى عنه يحيى بن يحيى، ولعل متوهما يتوهم أن أبا الأزهر فيه لين لقول أبي بكر بن إسحاق " حدثنا أبو الأزهر وكتبته من كتابه " وليس كما يتوهم لان أبا الأزهر كف بصره رحمه الله تعالى وكان لا يحفظ حديثه فربما قرأ عليه الوقت بعد الوقت فنقل ابن إسحاق سماعه منه لهذه العلة " (إكمال، الورقة: 6).
(3) الواو إضافة من " د ".
(4) ما بين القوسين من " د ".

(٢٥٨)