(1) الذي وقع في تاريخ البخاري وخلاصة الخزرجي وإكمال مغلطاي: " عبد الله " وهو وهم. وقال مغلطاي: " أحمد بن عبد الله بن شكيب الحضرمي، قاله الحسن بن علي بن زولاق وأبو سعيد بن يونس " (إكمال:
1 / الورقة: 8).
(2) ونقل مغلطاي عن الحافظ الدمياطي المتوفى سنة 705: " أحمد بن ميمون بن إشكاب ". وقال مغلطاي أيضا: وقيل: " مجمع بن إشكاب ".
(3) الملائي: بضم الميم وبعد اللام ألفا ياء مثناة من تحتها، هذه النسبة إلى الملاءة التي تتستر بها النساء، قال السمعاني في الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب: وظني أن هذه النسبة إلى بيعها.
(4) بكسر التاء ثالث الحروف وتشديد النون وكسرها، نسبة إلى " تنيس " المدينة المعروفة بمصر (الأنساب واللباب ومعجم البلدان ومراصد البغدادي).
(5) في " د ": " ومولى "، وقد فصلها الناسخ عن المصري كأنه يريد أن يشعر القارئ إلى أنه شخص آخر، وهو وهم. وقد كان هذا الطحان المصري مولى لبني هاشم.
(6) أبو أمية هذا كان بغداديا، لكنه أكثر المقام بطرسوس فنسب إليها، وتوفي سنة 273 كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير وتاريخ الاسلام للذهبي وغيرها.

مفاتيح البحث: إسماعيل بن إبراهيم ⁽¹⁾، عبد الرحيم بن سليمان ⁽¹⁾، شريك بن عبد الله ⁽¹⁾، إبراهيم بن مسلم ⁽¹⁾، إسحاق بن الحسن ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، أحمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن إدريس ⁽¹⁾، أحمد بن عبيد ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽²⁾، علي بن عابس ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽²⁾، محمد بن عبيد ⁽¹⁾، محمد بن بشر ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الله ⁽¹⁾، مولى لبني هاشم ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾