تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣

فتزوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة فولدت حمزة وصفية وزوج عبد الله آمنة بنت وهب فقال الناس فلج (1) عبد الله على أبيه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (2) أنبأنا أبو الحسن محمد (3) بن الحسين بن داود العلوي أنبأنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل (4) الأزدي أنبأنا محمد بن يونس القرشي أنبأنا يعقوب بن محمد الزهري قال وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنبأنا هاشم بن مرثد (5) الطبراني أنبأنا يعقوب بن محمد الزهري أنبأنا عبد العزيز بن عمران أنبأنا عبد الله بن جعفر عن أبي عون عن المسور بن مخرمة عن ابن عباس عن أبيه قال قال عبد المطلب (6) قدمت اليمن في رحلة الشتاء فنزلت على حبر من اليهود فقال لي رجل من أهل الزبور يا عبد المطلب أتأذن لي أن أنظر إلى يديك (7) يعني فقلت انظر ما لم يكن عورة قال ففتح إحدى منخري فنظر فيه ثم نظر في الآخر (8) فقال أشهد أن في إحدى يديك ملكا وفي الأخرى نبوة وأرى ذلك في بني زهرة فكيف ذلك فقلت لا أدري قال هل لك من شاعة قال قلت وما الشاعة (9) قال (10) زوجة قلت أما اليوم فلا قال فإذا قدمت فتزوج فيهم ورجع عبد المطلب إلى مكة فتزوج هالة بنت وهيب (11) بن عبد مناف فولدت له حمزة وصفية وتزوج عبد الله بن عبد المطلب

(١) بالأصل وخع: " فلح " والصواب ما أثبت، وفي المختصر: " ولج ".
(٢) دلائل البيهقي ١ / ١٠٦.
(٣) بالأصل وخع: " علي " والصواب عن دلائل البيهقي، وانظر سير أعلام النبلاء ١٧ / 98.
(4) بالأصل وخع: حميل والصواب " جميل " عن دلائل البيهقي 1 / 106.
(5) عن البيهقي وبالأصل وخع: يزيد.
(6) الخبر في دلائل البيهقي 1 / 106 - 107 والخصائص الكبرى 1 / 68، ومختصر ابن منظور 2 / 48.
(7) كذا بالأصل وخع، وفي المختصر: " بدنك بعيني " وفي البيهقي: " بدنك " بدون اللفظة التالية، وفي الخائص: " إلى بعضك ".
(8) الزيادة عن البيهقي، وفي خع: ثم نظر في أخرى.
(9) بالأصل الشاغة بالغين المعجمة في الموضعين، تصحيف والصواب ما أثبت، وقد مرت قريبا.
(10) بالأصل قلت، خطأ.
(11) في البيهقي " وهب " وفي إحدى نسخه: " وهيب " وصوب محققها " وهب ".

(٤٢٠)