تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣

أمرتني به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشاهد يرى مالا يرى الغائب فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت (1) السيف فلما رآني عرف أني أريده فأتى نخلا فرقي فيها ثم رمى بنفسه على قفاه ثم سال برجليه فإذا به أجب أمسح (2) ما له مما للرجال (3) قليل ولا كثير فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته فقال الحمد لله الذي صرف عنا أهل البيت [621] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ أنبأنا محمد بن عمرو الحرشي أنبأنا العقيقي (4) أنبأنا أبو بكر بن أبي سبرة القرشي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن (5) عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأم إبراهيم حين ولدت أعتقها ولدها [622] قال وأنبأنا أبو بكر بن حرب الأصبهاني أنبأنا (6) ابن عمر الحافظ أنبأنا أبو عبيد (7) القاسم بن إسماعيل أنبأنا زياد بن أيوب أنبأنا سعيد بن زكريا المدائني عن (8) ابن أبي سارة عن ابن أبي حسين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ولدت مارية قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعتقها ولدها [623] قال علي تفرد بحديث بن أبي الحسين زياد بن أيوب وزياد ثقة (9) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء الواسطي

(1) اخترط السيف: سله من غمده (اللسان).
(2) بالأصل وخع: " مسح " والصواب عن سيرة ابن إسحاق.
(3) بالأصل وخع " مسا " والمثبت عن سيرة ابن إسحاق.
(4) في سنن البيهقي 10 / 346 " القعنبي " وفي خع: العتيقي.
(5) الزيادة عن السنن الكبرى للبقعني 10 / 346 سقطت من الأصل وخع.
(6) الزيادة عن خع.
(7) بالأصل وخع: " أبو عبيد بن القاسم " تحريف، والصواب عن الانسان (المحاملي) وهو أخو القاضي أبي عبد الله المحاملي. سمع عمرو بن علي.
(8) الزيادة عن سنن البيهقي الكبرى 10 / 346.
(9) العبارة بالأصل وخع غير مقروءة والمثبت: " زياد بن أيوب، وزياد ثقة " عن سنن البيهقي الكبرى. وبعد لفظة: ثقة " بياض بالأصل وخع مقدار عدة كلمات ثم عبارة: " عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة: " كذا، وحذفناها لأنها مقحمة ولا معنى لوجودها.

(٢٣٧)