وهو " أحمد بن رباح " المتقدم، وقلنا ثمة: كون رباح " بالموحدة " هو المفهوم من النجاشي، وكونه " بالمثناة " هو المفهوم من فهرست الشيخ.
[1150] ابن رباط هو " علي بن الحسن بن رباط " المتقدم.
وقد ورد العنوان في صفة وضوء التهذيب (1) وما يجب على حائض حج الكافي (2) وفضل النظر إلى كعبته (3) ومن يترك من ورثته (4) وفي بيع ثماره (5).
[1151] ابن رشيد الكاتب وهو " محمد بن عبد الله أبو عبد الله " مر في ابن راهويه.
[1152] ابن الرضا (عليه السلام) قال: هو " عيسى بن جعفر بن علي بن محمد بن علي الرضا " المتقدم.
أقول: ذاك ابن جعفر الكذاب، ويقال لجميع ولده كجميع ولد موسى المبرقع:
" الرضويون " كما كان يقال لكل من الجواد والهادي والعسكري (عليهم السلام) عند العامة - أيضا -: ابن الرضا.
ومر خبر الإرشاد في " موسى المبرقع " أن المتوكل قال: ويحكم! قد أعياني ابن الرضا - يعني الهادي (عليه السلام) فقيل له: إن لم تجد منه ما تريد فهذا أخوه موسى، والخبر يشيع بذلك عن ابن الرضا فلا يفرق الناس بينه وبين أخيه (6).
وبالجملة: ابن الرضا مشترك ولا يعين المراد إلا بالقرينة.