بالاسم، إلا إذا كان روى عن الصادق (عليه السلام) فحمل الشيخ " ابن سنان " الوارد في أخبار الكر عن غيره (عليه السلام) على " عبد الله " تارة وهم، والصواب حمله على " محمد " كما فعله مرة اخرى (1).
[1166] ابن السوداء هو: " عبد الله بن سبأ " المتقدم، عبر عنه كذلك الطبري في الطاعنين على عثمان (2).
ولكن روى النعماني في كتاب غيبته في باب " ذكر جيش الغضب " عن المسيب بن نجبة قال: قد جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ومعه رجل يقال له:
" ابن السوداء " فقال: إن هذا يكذب على الله ورسوله ويستشهدك، فقال (عليه السلام): لقد أعرض وأطول يقول ماذا؟ فقال: يذكر جيش الغضب، فقال: خل سبيل الرجل، اولئك قوم يأتون في آخر الزمان... الخبر (3).
وما في الطبري فيه من روايات سيف مفتعلة، فافتعل أن " عبد الله بن سبأ " كانت امه سوداء، وأسلم زمان عثمان وطاف بلاد الإسلام وذكر معايب لعثمان حتى جر إلى قتله، ولم يكن في عثمان عيب ولا كان فيه طاعن، قبحه الله! في إنكاره الضروريات، وكل من ذكر ابن سبأ ذكر إسلامه في زمن أمير المؤمنين (عليه السلام) ولم يكن منه في عصر عثمان أثر، ولم يذكر أحد أن امه كانت سوداء أو بيضاء، ولا أنه كان يقال له: " ابن السوداء " بل المفهوم من خبر بيان الجاحظ أن ابن السوداء غال آخر مثل ابن سبأ، وهو ابن حرب (4).
[1167] ابن سورة مر بعنوان: الحسين بن محمد بن سورة، وأبو عبد الله بن سورة.