ولإسماعيل بن علي النوبختي - المتقدم - كما في النجاشي " كتاب الإنسان والرد على ابن الراوندي " وكما في فهرست الشيخ نقلا عن ابن النديم: كتاب نقض نعت الحكمة لابن الراوندي، كتاب نقض التاج على ابن الراوندي ويعرف بكتاب الشبك، كتاب نقض اجتهاد الرأي على ابن الراوندي.
[1148] ابن راهويه مر بعنوان " إسحاق بن راهويه " والأصل فيه: " إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي " كما عنونه ابن حجر والذهبي وقالا: تغير قبل موته.
وفي وزراء " الهلال بن المحسن " (1) - في قصة بين ابن رشيد وأبي العباس بن الفرات في نقل ابن رشيد له أن عبد الله بن عبد الله بن طاهر قال: حدثني أبو الصلت، عن الرضا، عن الكاظم، عن الصادق، عن الباقر، عن السجاد، عن السبط، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) -: واتفق أن حضر المجلس ابن راهويه الفقيه، وكان متهما بالنصب فقال: ما هذا الإسناد؟ فقال له ابن رشيد: هذا سعوط الشيلثاء الذي إذا سعط به المجنون أفاق.
وسأله عبد الله بن طاهر - كما في تاريخ بغداد - عن وجه تسميته؟ فقال: إن أبي ولد في طريق فقال المراوزة: " راهوي " لأنه ولد في الطريق (2).
[1149] ابن رباح قال الشيخ في باب " علامة أول شهر رمضان " تهذيبه - بعد ذكر أخبار اشتراط رؤية الهلال -: فأما ما رواه ابن رباح في كتاب الصيام من حديث حذيفة ابن منصور (إلى أن قال) فأما ما رواه ابن رباح عن سماعة... الخ (3). ومضمون خبريه كون الشهر ثلاثين أبدا.